《薄伽梵歌》第二章,第二节——这种迷惑是从哪里来的?


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即使是真挚的悲伤,也并不意味着由此得出的结论一定是正确的。

奎师那的第一个话语,并非温柔的安慰。“在这种危急时刻,这种迷惑是从何处侵袭你的?” 他直接询问阿尔朱纳的状态。然后,他告知说,这种迷惑不适合高贵的灵魂,也无法引导你走向天界或名声。

这里否定的是对亲近之人产生的同情,而是在这种情感的包围下,无法判断现在应该做什么的状态。即使是真挚的悲伤,也并不意味着由此得出的结论一定是正确的。奎师那首先让阿朱纳认识到自己的迷茫。


来自 GITA PRESS 版本的人文翻译——第二章,第二节,“这种迷惑从何而来?”

梵文原文

श्रीभगवानुवाच
कुतस्त्वा कश्मलमिदं विषमे समुपस्थितम् ।
अनार्यजुष्टमस्वर्ग्यमकीर्तिकरमर्जुन ॥ २ ॥

罗马字转写

śrībhagavān uvāca
kutas tvā kaśmalam idaṃ viṣame samupasthitam |
anāryajuṣṭam asvargyam akīrtikaram arjuna || 2 ||

施里·巴格瓦梵说: “阿尔朱纳啊,在这种危急时刻,这种迷惑是从何而来? 这是高尚的灵魂所避免的事物,它既不能引导你走向天界,也不能给你带来名声。” (2)

在本节中,用“伊达姆”(idam),即“这个”,来修饰“卡什马拉姆”(Kaśmalam),也就是“迷惑和妄念”。 这表明了由于迷惑和妄念而产生的阿朱那内心的沉重感和压抑。

这里,主正在责备阿朱那。 并且,他带着惊讶提问: 在战场上这样危险和困难的境地,而且战斗即将开始的时候,沮丧和胆怯是完全不合适的。 拥有轻易击败伟大战士的力量,是一位英雄和勇士——阿朱那,为什么会表现出如此卑微、令人失望的软弱? 这是从何而来呢?

我称赞阿尔朱纳的这种沮丧和软弱,是不适合高尚灵魂的,既不能引导他前往天堂,也不能给他带来荣耀。 通过这样说,我表明了自己感到惊讶的原因。

这里想要表达的是,现在压倒阿朱那的这种情感,不是那些拥有高尚人格的人所拥有的,也不是能将阿朱那提升到更高的境界,也不会带来任何名誉上的好处。

人生的四个目的中,没有一个能够实现。 无法达到解脱(莫克夏)。 无法获得德行(达尔玛)。 无法获得财富(阿尔塔)。 无法获得享受(卡马)。

因此,问题是,拥有强大智慧的阿朱那,为什么在这种关键时刻,即与强大的敌人即将发生武器冲突之际,会陷入如此沮丧的情绪之中?

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