El campo de batalla cambia de un "diagrama de amigos y enemigos" a una "red de relaciones".

Cuando Arjuna observó a ambos ejércitos, no vio enemigos sin nombre. Vio a sus tíos, a su abuelo, a sus maestros, a sus hermanos, a sus primos, a sus hijos, a sus sobrinos, a sus amigos, a sus suegros y a aquellos que habían venido para apoyar con buenas intenciones.

El campo de batalla, en un instante, deja de ser una simple disposición de amigos y enemigos. Hay personas que han estado profundamente involucradas en la vida tanto del bando aliado como del enemigo. Arjuna se acerca para intentar confirmar a quién está luchando contra, y por eso ve las relaciones individuales con cada persona frente a él. Esta "visión" comienza a cambiar profundamente su corazón.

Traducción al español de la versión de Gita Press: Capítulo 1, secciones 26 a 27 (primera parte). "Arjuna vio parientes en ambos ejércitos".

allí, Arjuna, vio a sus padres, abuelos, maestros, tíos, hermanos, hijos, nietos y amigos, así como || 26 ||

y también a los suegros y a los afectos de ambos ejércitos.

Términos

"tatra" es "allí".

"apaśyat" significa "vio".

"sthitān" significa "estando de pie", "ubicado".

"pārthaḥ" es Arjuna.

pitṝn es "tíos".

"pitāmahān" se refiere a "aquellos que son abuelos", e incluye también a aquellos que son bisabuelos.

"ācāryān" significa "maestros".

"mātulān" significa "tíos por parte de madre".

bhrātṝn significa "hermanos", y también incluye a los "primos".

"putrān" significa "hijos", y también incluye a los "sobrinos".

pautrān significa "descendientes", y aquí incluye a los sobrinos nietos.

"sakhīn" significa "amigos".

"śvaśurān" significa "padres políticos".

"suhṛdaḥ" significa "personas con buenas intenciones", "aquellos que piensan en lo mejor para ti como aliados".

"senayoḥ ubhayoḥ api" significa "en ambos ejércitos".

Traducción:

En ese momento, Arjuna vio a los hombres que estaban de pie en medio de ambos ejércitos.

Allí, estaban los tíos, los abuelos, los maestros, los tíos por parte de la madre, hermanos y primos, hijos y sobrinos, primos segundos, amigos, padres políticos, y personas con buenas intenciones.

Traducción con anotaciones.

Escuchando las palabras del Señor, Arjuna levantó la vista.

Y, mirando desde arriba hacia abajo, observé detenidamente a mis familiares que estaban de pie entre las dos fuerzas militares.

En medio de ambos ejércitos, había ancianos como Boolishlava.

De nuevo, Bishma, Soma Dutta, Y personas como Barfrika, Que eran abuelos o bisabuelos.

Hubo maestros como Drone Charliya y Clipper Charliya.

Pullajit, Kuntibhoja, y los hermanos de Madri, como Shalya, eran parientes por parte de la madre.

Yudishtira, Karna era un hermano, Duryodhana era un primo.

Abhimanyu, Prativindya, Ghatotkacha, Lakshmana, etc., eran sus hijos, o los hijos de sus hermanos o primos.

Los hijos de Lakshmana eran, para Arjuna, parientes que se consideraban como sobrinos nietos.

Además, tenía muchos amigos y compañeros de juegos desde la infancia.

Dolpada, Shibuya y otros eran personas que se consideraban como mi suegro.

Además, en ambos ejércitos había muchas personas de buena voluntad que, pensando que era lo mejor para su bando, participaron en la batalla sin rencor.