《薄伽梵歌》第一章,第17至18节——潘达瓦军队的英雄们也吹响了号角。


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各种因素交织,为未来的战斗埋下伏笔。

卡西国王,希坎迪,德里什塔杜姆纳,维拉塔,萨提亚基,多尔帕达,德罗पदी的儿子们,以及阿比马纽。 许多英雄从各个方向吹响他们的号角。

在这里重要的是,不是记住名字。不仅仅是奎师那和五兄弟,而是整个潘达瓦军队用声音表达了共同的意志。同时,“西坎迪”这个名字中,也埋藏着一个伏笔,它将指向比舒马的最终命运。在战争开始的回声中,这场战争所要经历的命运已经开始显现。


来自《基塔·普雷斯》版本的日语翻译——第一章第17至18节“潘达瓦军队的英雄们”

卡夏、帕拉梅斯瓦、西哈ண்டி,以及伟大的战士。 德鲁施特拉迪尤姆诺、维拉塔、萨提亚基和阿帕拉吉塔。|| 17 ||

德鲁帕多、德劳帕黛和其他所有人,大地之主。 索布哈德拉,拥有强大力量,以及香坎达德穆,各自行动。|| 18 ||

翻译

精通于弓术的卡西国王, 马哈拉蒂·希坎迪, 德里什塔杜姆纳, 维拉塔, 无敌的萨提亚基, 多尔帕达, 罗帕陀丽五个儿子, 以及斯瓦达拉之子、力大无比的阿比曼纽。

他们都, 大地之王啊, 从各个方向, 各自吹响了自己的号角。

标注译文

西坎迪和德里什塔杜姆纳, 都是多尔帕达王的儿子。

西坎迪是哥哥, 德里什塔杜姆纳是弟弟。

首先, 多尔帕达国王没有子女。

在那里, 他为了获得继承人,而供奉了湿婆神。

当希瓦神对礼拜感到满意时, 杜尔帕达国王请求实现愿望,他希望得到一个孩子。

湿婆神说,他会得到一个女儿。

然而,多尔帕达回答说, 他想要的是儿子,而不是女儿。

然后,湿婆神说: 那个女孩将来会变成你的儿子。

在这种恩惠的结果下, 不久之后,多尔帕达国王生了一个女儿。

但是,他完全相信湿婆神的旨意, 因此,他宣布那是儿子的降生。

王妃也同样注意,要隐瞒关于孩子性别的事实。

那个女儿被取名为西坎迪, 并被当作男孩来培养, 她接受了所有作为王子所必需的教育和训练。

不久之后, 那位所谓的“王子”, 与达夏尔纳国王希拉尼亚瓦尔玛的女儿结婚了。

希拉尼瓦尔玛的女儿,在丈夫家中生活后, 得知西坎迪是女性, 感到难过,便将此事告诉了她的父亲。

希拉尼亚瓦尔玛国王听到这个消息后非常愤怒, 立即向多帕达国王宣战, 并决心夺取多帕达的生命,以惩罚他的不公正行为。

为了避免战争, 多尔帕达国王依靠对神的祈祷。

一方,西坎迪陷入了对不幸事件的极度悲伤之中, 她决定在森林里结束自己的生命, 于是悄悄地离开了皇宫。

在那里,他遇到了一个名叫斯塔纳卡尔那的雅克沙。

拥有超自然力量的那个雅克沙, 出于怜悯, 只在规定的时间内将自己的男性性赋予西坎蒂, 而代替之的是,他自己承担了西坎蒂的女性性。

这是一个关于西坎迪从女性变成男性的故事。

之后, 西坎迪回到王国后, 向父母保证自己已经不再是女性, 并以展示自己的男性特征来, 安抚岳父希拉尼亚瓦尔玛。

奎贝拉的诅咒导致, 斯塔纳·卡尔纳将永远以女性的身份生活。

因此,西坎迪不再需要恢复其男性特征, 并且他一生都保持着男性的状态。

比舒马知道西坎迪的这段经历。

因此, 他总是拒绝以敌人身份攻击他。

西坎迪是一位伟大的英雄和战士, 是战士们中的马哈拉蒂。

比舒马之战的最后一天, 阿朱那将他置于前方的盾牌之后, 攻击了比舒马, 为这位年老的战士画上了句号。

这两个章节中提到的其他英雄, 已经向读者介绍了。

在本节中,由于使用了“sarvaśaḥ”这个词, 圣加耶想要表达的意思是: 不仅有奎师那, 还有五位潘达瓦兄弟, 卡西国王, 以及上文提到的英雄们, 而且潘达瓦军中的其他拉蒂、 玛哈拉蒂和阿提拉蒂也分别吹响了他们的号角。