《吉太经》第一章第16节——尤迪什蒂拉、纳克拉和萨哈德瓦的号角。


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五个兄弟的声音汇合,揭示了尤迪什蒂拉的立场。

尤迪什蒂拉的阿南塔维贾亚,纳克拉的斯果沙,萨哈德瓦的玛尼普卡。在前一节中阿尔朱纳和比马之后,又吹响了三个号角,潘达娃五兄弟的声音在这里汇合在一起。

需要注意的是,尤迪什蒂拉既是“昆提的儿子”,同时也被称为“国王”。虽然表明五兄弟的母亲并非相同,但在战争时期,他失去了国家却被授予“国王”称号。这种称呼蕴含着他对过去作为皇帝的地位以及对未来重新获得主权的人物的美好期望。


从吉塔出版社版本翻译过来的日语——第一章第16节“尤迪什蒂拉、纳克拉、萨哈德瓦”

阿难他胜利,是孔提之子,名叫优帝希陀罗。 那库拉、沙德瓦以及苏格萨马尼普什帕卡。|| 16 ||

翻译

昆蒂的儿子,尤迪什提拉国王, 吹响了名为“阿南塔维贾亚”的号角。

又,纳克拉和萨哈德瓦分别吹响了名为“斯古沙”和“马尼普什帕卡”的号角。

标注译文

潘杜的五个儿子中, 尤迪什特拉, 比玛, 阿朱那是来自第一个妻子昆蒂的。

纳克拉和萨哈德瓦, 是继母玛都丽所生的孩子。

这节中, 也提到了纳克拉和萨哈德瓦的名字。

因此, 为了表明尤迪什蒂拉、 纳克拉和 萨哈德瓦并非同一个母亲所生, 在这个段落中,尤迪什蒂拉被称为“昆提的儿子”。

战争时期,尤迪什蒂拉并没有拥有自己的王国, 但他参加罗ஜா苏亚祭时,征服了所有的国王, 并成为了帝皇。

桑贾亚还相信,在战争结束后,他会再次获得主权。

桑贾亚说出这些话的时候, 尤迪什特拉的身上仍然具备着所有国王的标志。

这些是, 桑佳亚为尤迪什蒂拉的名字添加“王”这个头衔的原因。

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