기타 1장 17~18절: 판다바 군의 영웅들도 나팔을 불었다.

2026-07-09 기
주제: AI 기사: 바가바드 기타

본 기사의 일부는 AI를 활용하여 작성되었습니다. 내용은 편집자가 확인 및 수정했습니다.

전방위적인 울림 속에서, 앞으로의 전투를 암시하는 징조들이 겹쳐진다.

카르시 왕, 시칸디, 드리슈타두므나, 빌라타, 사티야키, 돌파다, 드라우파디의 아들들과 함께 아비마뉴를 포함한 많은 영웅들이 각자 가진 나팔을 불며 모든 방향에서 소리를 냅니다.

여기서 중요한 것은 이름을 암기하는 것이 아닙니다. 크리슈나와 다섯 형제뿐만 아니라, 판다바 군 전체가 하나의 의지를 소리로 표현한 것입니다. 동시에, 시칸디의 이름에는 후에 비쉬마의 최후로 이어지는 伏線이 담겨 있습니다. 개전의 울림 속에서, 이 전쟁이 따를 운명이 이미 시작되고 있었습니다.


기타 프레스 판에서 번역된 일본어, 제1장 제17~18절 "판다바 군의 영웅들"

카샤야스와 파라메슈바사, 시칸디와 마하라타. 드루스타디움노, 비라타, 사티키, 아파라지타. || 17 ||

드루пада, 드라우파데야, 그리고 다른 모든 전사들은, 소우바드라와 같은 강건한 용사들이 각자 자리를 잡았습니다. || 18 ||

번역

뛰어난 궁술 실력을 가진 카시 왕, 마하라티 시칸디, 드리슈타듀므나, 빌라타, 무적의 사르티야키, 돌파다, 드라우파디의 다섯 아들, 그리고 스바드라의 아들이자 강인한 힘을 가진 아비마뉴.

그들은 모두, 대지의 왕이시여, 모든 방향에서, 각자 자신의 나팔을 불었다.

주석 번역

시칸디와 드리슈타두마나는, 동시에 돌파다 왕의 아들이었습니다.

시칸디가 형이었고, 드리슈타두문나가 동생이었다.

처음에는, 돌파다 왕에게는 자식이 없었다.

거기에서 그는, 후계자를 얻는 목적으로 시바 신을 숭배했다.

예배를 마치고 만족한 시바 신이 소원을 들어주겠다고 말하자, 돌파다 왕은 자식을 원했습니다.

시바 신은 딸을 얻게 될 것이라고 말했다.

그러나 돌파다는, 딸이 아닌 아들을 원한다고 답했다.

그러자 시바 신은, 그 여자아이는 나중에 아들로 변할 것이라고 말했다.

이 은혜의 결과로, 머지않아 돌파다 왕에게 딸이 태어났다.

그러나 그는 시바 신의 말씀을 완전히 믿었기 때문에, 그것을 아들의 탄생으로 발표했습니다.

왕비 또한, 그 아이의 성별에 대한 진실을 숨기도록 주의를 기울였다.

그 딸에게는 시칸디라는 남자아이의 이름이 지어졌고, 남자아이인 척 키워졌으며, 왕자가 갖춰야 할 모든 교육과 훈련을 받았다.

곧, 흔히 "왕자"라고 불리는 그는, 다샤르나 왕국의 히라니야발마 여왕의 딸과 결혼했다.

남편의 집에서 살게 된 히라니야발마의 딸은, 시칸디가 여성이라는 것을 알고, 슬픔을 느끼며 아버지에게 그 사실을 알렸다.

히라니야발마 왕은 그 소식을 듣고 격노하며, 즉시 돌파다 왕에게 전쟁을 선포하고, 그 불의에 대한 응징으로 돌파다의 목숨을 빼앗기로 결심했다.

전쟁을 피하려 했던 돌파다 왕은, 신에게 기도했다.

한편, 시칸디는 불행한 사건의 전개에 깊이 실망하여 숲에서 목숨을 끊기로 결심하고 몰래 궁궐을 떠났습니다.

거기에서 그는, 스타이너칼나라는 이름의 야크샤를 만났다.

초자연적인 힘을 가진 야크샤는, 연민 때문에, 정해진 기간 동안 자신의 남성성을 시칸디에게 주었고, 대신 시칸디의 여성성을 자신이 받아들였다.

이것은, 시칸디가 여성에서 남성으로 변한 이야기입니다.

그 후, 왕국으로 돌아온 시칸디는, 부모님께 자신이 더 이상 여성이 아니라고 확신시켜 드렸고, 자신의 남성성을 증명하는 것으로, 장인 히라니야발마를 안심시켰습니다.

쿠베라의 저주로 인해, 스타이너 칼나는 평생 여성으로 남게 되었다.

그 때문에 시칸디는 남성성을 되찾을 필요가 없었고, 평생 동안 남자로 살았다.

비슈마는 시칸디의 이러한 경위에 대해 알고 있었다.

따라서, 그를 적대적인 존재로 공격하는 것을 항상 거부했다.

시칸디는 위대한 영웅이자 전사였으며, 전사들 가운데 마하라티였다.

비슈마의 전투 마지막 날, 아르주나는 그를 전면 방패로 두고, 비슈마를 공격하여, 그 노련한 전사의 발걸음을 멈추게 했다.

이 두 문장에서 언급된 다른 영웅들은, 이미 독자들에게 소개되어 있다.

이 절에서 "sarvaśaḥ"라는 단어가 사용된 것을 통해, 산자야는, 크리슈나, 다섯 명의 판다바, 카시 왕, 그리고 앞 절에 언급된 영웅들뿐만 아니라, 판다바 군대에 있는 다른 라티, 마하라티, 아틸라티들도 또한, 각자 자신의 법螺貝를 불었다고 전달하려는 것이다.