대화 본문

티마이오스 (계속) 다음으로 이해해야 할 것은 불에도 여러 종류가 존재한다는 것이다. 예를 들어, 불꽃, 불꽃에서 나와 태우지는 않지만 눈에 빛을 주는 것, 그리고 불꽃이 꺼진 후에 붉게 달아오른 상태로 남아 있는 것이 있다. 공기 또한 마찬가지인데, 가장 순수한 것은 통칭 "아이테르"라고 불리고, 가장 탁한 것은 안개와 어둠이라고 한다. 그 외에도 이름 없는 형태들이 있는데, 그것들은 삼각형의 불균등함에서 비롯되었다. 물의 종류는 크게 두 가지로 나뉘는데, 하나는 흐르는 것, 그리고 다른 하나는 녹아드는 것이다. 흐르는 것은 물의 종류 중에서 작고 불규칙한 것에 속하기 때문에, 그 불균일성과 형태에 따라 스스로 움직이거나 다른 곳에서도 쉽게 이동할 수 있다.

티마이오스 (계속) 한편, 크고 균일한 것에서 만들어진 물의 종류는 이전 것보다 더 안정적이고 무거우며 응고되어 있다. 이는 균일성 때문이다. 하지만 불이 그 안에 들어가 그것을 분해하면, 균일성을 잃는다. 균일성을 잃으면 더 많은 운동을 가지게 되고 움직이기 쉬워지며, 주변의 공기에 밀려 땅으로 끌어당겨진다. 덩어리가 작아지는 것은 "녹는 것"이라고 불리고, 땅으로 끌어당겨지는 것은 "흐르는 것"이라고 불리며, 각각의 상태에 그 이름이 붙여졌다.

티마이오스 (계속) 불꽃이 다시 그곳에서 물러나면, 텅 빈 공간으로 나아가는 것이 아니기 때문에 주변의 공기가 밀려납니다. 그리고 그 공기는 아직 움직이기 쉬운 액체 상태의 물질을 불꽃이 있던 자리로 밀어 넣고, 그것과 혼합합니다. 모여든 물은 다시 균일성을 되찾습니다. 불균일성을 만들어내는 불꽃이 사라지기 때문이며, 원래 자신의 상태와 같은 상태로 돌아갑니다. 불꽃이 멀어지는 것은 "냉각"이라고 불리고, 불꽃이 사라진 후 뭉쳐서 굳는 현상은 "응고의 일종"이라고 명명되었습니다.

티마이오스 (계속) "녹는 종류"라고 불리는 물 중에서, 가장 미세하고 균일한 것에서부터 가장 밀도가 높게 생성되어, 일종의 덩어리를 이루면서 빛나는 노란색을 띠는 것은, 돌 속을 거쳐 분리되면서 응고되어 가장 귀중한 재물인 금이 되었다. 금으로부터 갈라진 가지 모양의 물질 중, 밀도가 높아 매우 단단하고 검은색을 띠는 것은 "아다마스"라고 불렸다. 금과 비슷한 성분을 가지고 있으면서 여러 종류의 형태를 포함하며, 밀도는 금보다 높고 소량의 미세한 흙이 포함되어 더욱 단단하지만, 내부에 큰 빈 공간을 가지고 있어 가벼운 물질은, 빛나는 응고된 물의 일종으로 응고되어 구리가 되었다. 구리와 혼합된 흙은 시간이 지남에 따라 다시 서로 분리된다. 그 흙이 자체적으로 명확하게 나타난 것은 "녹"이라고 불린다.

티마이오스 (계속) 다른 이러한 사항들에 대해서는, 개연적인 이야기의 줄거리를 따르는 과정에서 더 자세한 부분까지 논할 필요는 없다. 영원히 존재하는 것들에 대한 논의를 잠시 접어두고, 휴식을 위해 만들어진 것들을 고찰하는 사람은, 개연적인 이야기를 통해 후회 없는 즐거움을 얻을 것이다. 그리고 인생에서 절도와 지혜를 갖춘 놀이를 하게 될 것이다.

티마이오스 (계속) 이 방향에 따라, 지금까지의 이야기는 잠시 미뤄두고, 다음으로 같은 사물에 대한 연속적인 개연적인 설명을 다음과 같이 진행해 보겠습니다. 불과 섞인 물 중에서, 입자가 작고 운동하며, 지상을 구르면서 이동하는 경로에 의해 유동하는 것은 "유동하는 종류"라고 불립니다. 또한, 그 밑면은 흙처럼 단단하지 않고, 눌리면 밀려나기 때문에 부드럽습니다. 이 물이 불로부터 분리되어 공기에 둘러싸이면, 더욱 균일해지고, 거기에 몰려드는 것에 의해 압축되어 응고됩니다. 이렇게 굳어진 것들 중에서, 지상보다 위에서 이러한 작용을 가장 강하게 받는 것은 우박이고, 지상에서 생성된 것은 얼음이라고 불립니다. 작용을 더 약하게 받고, 아직 반쯤 굳어진 것들 중에서, 지상보다 위의 것은 눈이고, 지상에서 이슬로부터 밀도가 높게 응고되어 생성된 것은 서리라고 불립니다.

티마이오스 (계속) 대부분의 물은 서로 섞여 있습니다. 그 전체 중에서, 땅 위에 자라는 식물을 통해 걸러진 것은 "액체"라고 불립니다. 혼합되면서 각각 다른 성질을 가지며, 이 외에도 많은 이름 없는 종류가 생겨났습니다. 하지만 불의 성질을 가진 종류 중 특히 투명해진 네 가지에는 이름이 부여되었습니다. 영혼과 몸 모두를 따뜻하게 하는 것은 술입니다. 부드럽고 시력을 맑게 하며, 사물을 밝게 빛나게 하고 기름기가 있는 것처럼 보이는 것은 송진, 키키유, 기름 등 유성 종류입니다. 입 주변의 연결을 자연 상태로 풀어주고, 그 힘으로 단맛을 내는 것은 가장 적합한 이름인 "꿀"이라고 불립니다. 또한 고기를 구워 부드럽게 하는 거품이 나는 종류는 모든 액체에서 분리되어 "수액"이라고 명명되었습니다.

티마이오스 (계속) 토양의 종류 중 물을 통해 여과된 것은, 이와 같이 돌 덩어리가 된다. 혼합된 물은 혼합 과정에서 부서지면서 공기의 형태로 변한다. 그리고 공기가 되면, 스스로 자신의 위치로 뛰어오른다. 그 외부에는 빈 공간이 전혀 없었다. 따라서, 혼합된 물은 주변의 공기를 밀어냈다.

티마이오스 (계속) 한편, 그 공기는 밀도가 높아 압력을 가하며 흙덩이를 감싸듯이 돌아들어갑니다. 그리고 그것을 강하게 압박하여 새로운 공기가 올라온 곳으로 흙을 모아 넣습니다. 이렇게 공기에 의해 다져진 흙은 물과 불가분하게 결합되어 암석이 됩니다. 똑같이 매끄럽고 투명한 부분에서 만들어진 암석일수록 아름답고, 그렇지 않은 것은 상대적으로 보기에 좋지 않습니다.

티마이오스 (계속) 불의 속도로 인해 수분이 모두 제거되고, 이전 것보다 더 건조하고 단단해진 것은 우리가 '도기'라고 부르는 종류가 되었다. 약간의 수분이 남아 있을 때에는, 흙이 불에 의해 녹아 식으면 검은 돌이 되기도 한다.

티마이오스 (계속). 또한 두 종류의 물질도 마찬가지로, 다량의 물과 섞인 상태에서 분리되어 나온다. 이는 흙의 매우 미세한 입자로 구성되어 있어 염분을 함유하며, 반쯤 고체화된 상태가 된다가 다시 물에 녹는다. 기름이나 흙을 정화하는 종류는 세척용 소다가 되고, 다른 한 종류의 염은 맛과 관련이 있는 조합들과 잘 어울리며, [법규에 따라] 신에게 사랑받는 물질로 여겨진다.

티마이오스 (계속) 흙과 물로 만들어진 물질은 물에는 녹지 않지만, 불에는 녹습니다. 이렇게 굳어지는 이유는 다음과 같습니다. 흙의 입자는 불이나 공기에 의해 용해되지 않습니다. 왜냐하면 불 또는 공기의 입자들은 흙의 구조에 있는 빈 공간보다 작기 때문에, 넓은 틈새를 억지로 벌리지 않고 통과할 수 있습니다. 따라서 흙을 그대로 남겨두고 녹지 않은 상태로 유지합니다. 반면에 물의 입자는 원래 크기가 커서, 힘으로 밀어붙여 흙을 부수고 용해시킵니다.

티마이오스 (계속) 강제로 굳혀지지 않은 흙을 이렇게 풀 수 있는 것은 물뿐이다. 일단 굳어진 흙을 푸는 방법은 불 외에는 없다. 불 이외에는 침투할 길이 없기 때문이다. 물의 결합에 대해, 가장 강력하게 굳어진 것을 푸는 것은 불이지만, 더 약하게 굳어진 것이라면 불과 공기가 함께 분산시킨다. 공기는 빈 공간을 통해 들어가고, 불은 삼각형 면에서도 들어간다. 강제로 굳어진 공기는, 원소 구성에 따른 작용 외에는 아무것도 풀 수 없다. 힘을 받지 않고 굳어진 공기를 녹이는 것은 오직 불뿐이다.

티마이오스 (계속) 자, 흙과 물이 섞여 만들어진 물질에서, 물이 흙의 빈 공간을 채우고, 그것들이 힘으로 압축되어 있는 한, 외부에서 들어오는 물의 입자는 침투할 수 없다. 그 입자들은 전체 덩어리의 주변을 흐르며, 녹지 않은 상태로 유지된다. 반면에, 불의 입자들은 물의 빈 공간에 들어가서, 흙이 물을 만드는 것과 같은 작용을 물에게 가하여 [공기를 만들어내고], 그것은 전체 덩어리가 녹아 흘러가는 유일한 원인이 된다. 이러한 물질에는 물보다 흙을 더 많이 포함하는 것들이 있는데, 예를 들어 유리 종류나 "녹는 돌"이라고 불리는 모든 것들이 있다. 반대로, 물을 더 많이 포함하고, 왁스와 같은 성질을 가지거나 향을 태울 때 고체로 변하는 물질들도 존재한다.

티마이오스 (계속) 다양한 형태들이 서로 결합하고 상호 변화하면서 다채롭게 형성되는 것에 대해서는, 지금까지 대략적으로 설명했습니다. 다음으로, 그러한 특성들이 어떤 원인에서 비롯되었는지 밝혀보겠습니다.

티마이오스 (계속) 우선, 여기서 언급하는 모든 것에는 항상 감각이 동반되어야 합니다. 한편, 육체와 관련된 것들의 생성 과정, 그리고 영혼의 유한한 부분에 대해서는 아직 논하지 않았습니다.

티마이오스 (계속). 하지만 실제로 이러한 것들은 감각과 관련된 여러 속성을 배제하고는 충분히 논의될 수 없으며, 또한 그러한 속성들 역시 이들을 제대로 이해하기 위해서는 필수적이다. 양쪽을 동시에 논하는 것은 거의 불가능하다. 따라서 한 가지를 먼저 가정하고, 나중에 다시 그 가정을 검토해야 한다. 이제 본질 생성에 대한 설명을 이어가기 위해, 우선 몸과 영혼에 관련된 문제부터 다루도록 하겠다.

티마이오스 (계속) 우선, 불을 뜨겁다고 부르는 것에 대해, 우리 몸 주변에서 불이 일으키는 분리와 절단을 염두에 두고 다음과 같이 생각해 봅시다.

티마이오스 (계속) 거의 모든 사람이 이 작용의 강렬함을 느끼고 있습니다. 하지만 불꽃의 형태를 떠올리면서, 그 표면의 얇음, 모서리의 날카로움, 입자의 미세함, 운동 속도를 고려해야 합니다. 그 형태는 이러한 모든 특성을 가지고 있으며, 따라서 강력하게 절단하는 성질을 가지며, 만나는 것을 항상 날카롭게 끊습니다. 다른 어떤 본성보다 이 형태의 본성이 우리 몸을 세밀하게 나누고 부수기 때문에, 지금 "뜨겁다"라고 부르는 작용과 그 이름을 적절한 것으로 부여했습니다.

티마이오스 (계속). 이러한 것들과 반대되는 작용은 분명하지만, 그래도 설명을 빠뜨리지 않고 이야기해 보겠습니다. 우리 몸을 둘러싼 액체 중 상당 부분이 침투하여 작은 부분을 밀어냅니다. 큰 부분은 작은 부분이 있는 곳에 들어갈 수 없으면서도 우리의 습기를 압박합니다. 이렇게 하여 균일성과 압착으로 인해 불규칙하게 움직이던 것에서 정지된 상태를 만들고, 굳힙니다. 자연에 반하여 모아진 것은 자연의 법칙을 따르며 저항하고, 스스로를 반대 방향으로 밀어냅니다. 이러한 저항과 흔들림으로부터 떨림과 오한이라는 이름이 생겨났습니다. 그리고 이 전체적인 작용과 그것을 일으키는 것들은 모두 "차가운" 것으로 불립니다.

티마이오스 (계속) 우리 몸의 일부가 압력을 받아 밀려드는 부분은 단단하고, 몸의 다른 부분이 밀리는 부분은 부드럽습니다. 서로에 대해서도 마찬가지입니다. '밀린다'는 것은 압력을 받아 약간 움직이는 것을 의미합니다. 반면에 정사각형 밑면으로 만들어진 형태는 매우 안정적이어서 가장 저항이 강한 형태입니다. 가장 빽빽하게 결합될수록 저항 또한 가장 강해집니다.

티마이오스 (계속) 무거운 것과 가벼운 것은, 흔히 말하는 '위'와 '아래'의 속성과 함께 고려하면 가장 명확하게 드러날 것이다. 자연 안에서 전체를 둘로 나누는 서로 반대되는 두 곳이 있다고 생각하는 것은 전혀 옳지 않다. 모든 물질적인 존재가 이동하는 "아래"라는 곳이 있고, 다른 한쪽인 "위"에는 모든 것이 자신의 의지에 반하여 움직이는 것처럼 보인다. 우주 전체가 구형이라면, 중심에서 동일한 거리에 있는 가장자리의 점들은 모두 똑같이 가장자리이다. 중심은 가장자리 전부로부터 같은 거리이기 때문에, 그것들이 모두에게 대립하는 위치에 있다고 생각해야 한다. 이러한 구조의 우주에서 "위"나 "아래"라는 이름을 사용하는 사람은 적절하지 않은 명칭을 사용하고 있는 것은 아닐까? 중심의 위치는 "아래"라고도 "위"라고도 부르기에는 적합하지 않으며, 단순히 중앙에 있다고 해야 한다. 가장자리는 중앙이 아니며, 또한 그 일부가 다른 부분보다 중심이나 그 반대쪽에 더 가깝다고 말할 수도 없다. 어느 방향으로든 동일하게 존재하는 것에 서로 반대의 이름을 붙여서 어떻게 올바르게 표현될 수 있을까?

티마이오스 (계속) 만약 어떤 고체 물체가 전체의 중심에 위치하고, 모든 주변부로부터 동일한 거리에 있다면, 주변부의 점들은 어느 방향으로도 동등하게 유사하기 때문에, 그것은 어느 쪽 끝으로 이동할 수 없을 것이다. 그러나 누군가가 그것을 원을 그리며 돌리고, 반대쪽에 서 있을 때마다, 같은 것을 "아래" 또는 "위"라고 부르게 될 것이다. 전체가 앞서 언급했듯이 구형이기 때문에, 어떤 곳을 "아래", 다른 곳을 "위"라고 부르는 것은 합리적이지 않다. 이러한 명칭이 어디에서 비롯되었고, 어느 장소에 있는 것을 그렇게 부르도록 되었는지, 그리고 그것에 따라 하늘 전체를 어떻게 구분하여 이야기하는지에 대해, 다음 전제를 바탕으로 합의해야 한다. 전체 우주 중에서 불의 본성이 가장 많이 할당된 곳과, 불이 모여드는 곳에서, 누군가가 그곳에 들어가 힘을 행사한다고 가정해 보자. 그 사람이 불의 일부를 덜어 저울에 올리고, 저울의 한쪽 팔을 들어 올려, 불을 다른 종류의 공기 속으로 강제로 끌어당긴다면, 큰 물체보다 작은 물체가 더 쉽게 힘을 가할 수 있다는 것이 분명하다. 두 가지를 하나의 힘으로 동시에 들어올릴 때, 작은 쪽은 더 강하게 당겨지고, 큰 쪽은 그렇지 않으며, 둘 다 그 힘에 따라 움직이기 때문이다. 따라서, 큰 쪽은 무겁다고 여겨져 아래로 이동하는 것으로 간주되고, 작은 쪽은 가볍다고 여겨져 위로 이동하는 것으로 간주된다. 이와 같은 현상은 우리가 이 땅에서 경험하는 것과 마찬가지이다. 우리는 땅 위에 서서, 흙의 종류를 구분하고, 때로는 흙 자체를 다른 종류의 공기 속으로 강제로 끌어올린다. 둘 다 자신과 유사한 것에 매달려 있지만, 서로 다른 환경 속으로 강제로 끌리면, 작은 쪽이 큰 쪽보다 먼저 더 쉽게 따르려고 한다. 따라서 우리는 그것을 "가볍다"라고 부르고, 강제로 끌어올리는 곳을 "위"라고 부른다. 그리고 그 반대되는 작용을 "무겁다", "아래"라고 부르는 것이다. 따라서 이러한 것들은 서로 다른 관계를 가지고 있어야 한다. 왜냐하면 각 종류의 많은 물체들이 서로 반대되는 위치를 차지하기 때문이다. 〔63e: 장소별로 "가볍다/무겁다", "위/아래"에 해당하는 부분을 나열하는 부분은, 관계가 불분명하여 생략〕. 이렇게 하면, 그것들은 서로 반대되고, 비스듬하게 배치되어 있고, 모든 면에서 다르다는 것을 발견할 수 있을 것이다. 그러나 이 모든 것에 대해 한 가지 이해해야 할 점이 있다. 각 물체가 자신과 유사한 것 쪽으로 향하는 경향이 있다면, 이동하는 물체는 "무겁다"가 되고, 그것이 이동하는 장소는 "아래"가 된다. 그리고 그와 반대되는 관계에 있는 경우에는, 정반대가 성립한다. 이러한 특성의 원인은 지금까지 설명한 대로 두자.

번역주

정지된 상태: 버넷의 인쇄본은 "움직이지 않는다"라고 읽습니다. 교열란에는 "항상 움직이고 있다"라는 해석과 함께, 란 외곽에 기록된 다른 독음도 있습니다. 본 번역은 인쇄본을 따랐습니다.