Texto de diálogo

A: こんにちは。 B: ¡Hola! A: お元気ですか？ B: Estoy bien, gracias. ¿Y usted? A: Yo también estoy bien. B: Me alegro.

A: ¿Cómo te llamas? B: Me llamo Juan. ¿Y tú? A: Me llamo María. B: Mucho gusto, María. A: Igualmente, Juan.

A: ¿De dónde eres? B: Soy de España. ¿Y usted? A: Yo soy de México. B: ¡Qué interesante! A: Sí, me gusta mucho mi país.

Timaios (continuación). Lo siguiente que se debe comprender es que existen muchos tipos de fuego. Por ejemplo, hay llamas, y también lo que emana de las llamas y no quema pero da luz a los ojos, y lo que queda en el interior de algo que está al rojo vivo después de que la llama se ha extinguido. De manera similar con el aire, el más puro se conoce como "aithēr", mientras que el más turbio se denomina niebla y oscuridad. También existen formas sin nombre, pero estas surgen de las desigualdades triangulares. Los tipos de agua se dividen principalmente en dos: uno es fluido, y el otro es soluble. El tipo fluido, al pertenecer a los elementos acuáticos más pequeños e irregulares, debido a su propia irregularidad y forma, es fácilmente movible tanto por sí mismo como por influencias externas.

Timaios (continuación). Por otro lado, los tipos de agua que se forman a partir de elementos grandes y uniformes son más propensos a permanecer estáticos, son más pesados y están más condensados. Esto es debido a su uniformidad. Sin embargo, cuando el fuego entra en ellos y los descompone, pierden esa uniformidad. Al perder la uniformidad, adquieren más movimiento y se vuelven más fáciles de mover, además de ser empujados por el aire cercano hacia abajo, hacia el suelo. La reducción del tamaño del bloque se denomina "disolución", y el proceso de ser arrastrado hacia el suelo se denomina "flujo", y a cada estado se le da ese nombre.

Timaios (continuación) Cuando el fuego se retira nuevamente, no sale a un lugar vacío, por lo que el aire cercano es empujado. Y ese aire empuja una masa líquida aún móvil hacia el lugar donde estaba el fuego, mezclándola consigo mismo. El agua reunida recupera su uniformidad. Esto ocurre porque el fuego, que crea la desuniformidad, se ha ido y vuelve a un estado idéntico al de antes. La separación del fuego se llama "enfriamiento", y la acumulación y solidificación posteriores al alejamiento del fuego se denominan "un tipo de condensación".

Timaios (continuación). El agua, que fue llamada "de naturaleza soluble", desde la más sutil y uniforme hasta la más densa, se agrupa en una sola especie y adquiere un brillo amarillento; al filtrarse entre las piedras, se solidifica y se convierte en el objeto de mayor valor: el oro. De este oro, los ramales con mayor densidad son los más duros y oscuros, y se llaman "adamantino". Aunque tienen componentes similares al oro, contienen una o varias formas, su densidad es mayor que la del oro, incluyen pequeñas cantidades de tierra, lo que los hace aún más duros, y debido a las grandes cavidades internas, son ligeros; estos se solidifican como un tipo específico de agua condensada brillante, convirtiéndose en cobre. El cobre y la tierra mezclada con él tienden a separarse nuevamente con el tiempo. La tierra que aparece claramente por sí sola se llama "óxido".

Timaios (continuación) En cuanto a otros asuntos similares, no es necesario profundizar en detalles más minuciosos al seguir una línea argumental plausible. Dejemos de lado por ahora la discusión sobre lo que existe eternamente, y aquel que reflexione sobre aquello que se crea para el descanso, encontrará un placer sin arrepentimientos en esta narración plausible. Y así, en la vida, uno tendrá juegos con moderación y sabiduría.

Timaios (continuación). Siguiendo esta línea, dejemos de lado por ahora lo que hemos dicho hasta aquí, y continuaremos con una explicación plausible sobre el mismo tema, de la siguiente manera: Del agua mezclada con fuego, aquella cuyo material es fino, tiene movimiento y fluye moviéndose en el suelo, se denomina "fluido". Además, su base no es tan sólida como la del barro, sino que cede al ser presionada, por lo tanto, es blanda. Esta agua, al separarse del fuego y quedar rodeada de aire, se vuelve más uniforme, y se solidifica al ser comprimida por aquello que le llega. De entre las cosas así solidificadas, aquellas que reciben esta acción con mayor fuerza en la parte superior de la tierra son el granizo; las que se forman en la superficie terrestre se llaman hielo. Aquellas que reciben una acción más débil y aún están a medio solidificar, si están en la parte superior de la tierra, se denominan nieve; y aquellas que se forman densamente sobre la tierra desde el rocío se llaman escarcha.

Timaios (continuación). La mayor parte de los tipos de agua se mezclan entre sí. De esta totalidad, aquellos que son filtrados a través de las plantas que crecen en la superficie terrestre se llaman "líquidos". Al mezclarse, adquieren diferentes propiedades y dan origen a muchas otras variedades sin nombre. Sin embargo, de los tipos que poseen la naturaleza del fuego, cuatro en particular se volvieron transparentes y recibieron nombres. El que calienta tanto el alma como el cuerpo es el vino. Los aceites, que son suaves, aclaran la vista, hacen que las cosas brillen y parecen contener aceite, incluyen resina de pino, aceite de olivo, aceite y otros similares. Aquellos que relajan los vínculos alrededor de la boca hasta su estado natural y que, por su poder, imparten dulzura, recibieron el nombre más apropiado: miel. Además, el tipo espumoso que tiene la propiedad de asar y ablandar la carne se separa de todos los líquidos y se llama savia.

Timaios (continuación). De los tipos de tierra, aquellos que han sido filtrados a través del agua se convierten en masas pétreas de esta manera. El agua mezclada, al ser triturada durante la mezcla, se transforma en aire. Al convertirse en aire, este salta hacia su propio lugar. No había absolutamente ningún espacio en el exterior. Por lo tanto, el agua mezclada desplazó el aire cercano.

Timaios (continuación). Por otro lado, debido a la densidad de ese aire, este rodea y envuelve las masas de tierra como si fuera empujado, comprimiéndolas con fuerza y desplazando el suelo hacia el lugar donde sube el nuevo aire. La tierra compactada por el aire se une inseparablemente al agua y se convierte en roca. Las rocas formadas a partir de partes igualmente suaves y transparentes son más hermosas, mientras que las opuestas parecen inferiores.

Timaios (continuación). La humedad se evapora por el calor, y lo que queda es más seco, más frágil y más duro; esto es lo que nosotros llamamos arcilla. A veces, cuando aún queda algo de humedad, la tierra puede derretirse con el fuego y convertirse en una piedra negra al enfriarse.

Timaios (continuación). De igual manera, también existen dos tipos de sustancias que se separan de grandes cantidades de agua. Debido a que están formadas por partículas muy finas de tierra, son salinas y adquieren un estado semisólido, para luego disolverse nuevamente en el agua. El tipo que limpia la grasa y la tierra se convierte en sosa cáustica, mientras que la otra sal armoniza bien con las combinaciones relacionadas con el gusto en la boca, y, [de acuerdo con la ley], se considera una sustancia querida por los dioses.

Timaios (continuación). La sustancia que se forma a partir tanto de tierra como de agua, no se disuelve en el agua, pero sí se derrite con fuego. Las razones por las cuales esto ocurre son las siguientes: Los fragmentos de tierra no se disuelven ni en el fuego ni en el aire. Esto es porque las partículas del fuego y del aire son demasiado grandes para entrar en los espacios vacíos que existen dentro de la estructura de la tierra, por lo tanto, pasan a través de ellos sin forzar o expandir esos espacios, dejando intacta la tierra y manteniéndola en un estado no disuelto. Por el contrario, las partículas de agua son originalmente más grandes y, al intentar pasar, fuerzan su camino a través de la tierra, desintegrándola y disolviéndola.

Timaios (continuación). La única manera de aflojar la tierra que no ha sido compactada por la fuerza es con agua. Lo único que puede deshacer una tierra ya solidificada es el fuego, porque no hay otra vía posible. En cuanto a los enlaces del agua, lo que más firmemente se une solo puede separarse con el fuego; pero si está menos firmemente unido, tanto el fuego como el aire pueden disolverlo. El aire penetra por los espacios vacíos, mientras que el fuego entra por las superficies triangulares. El aire compactado por la fuerza no puede ser separado por nada más que por una acción acorde a su composición elemental. Solo el fuego puede disolver el aire que se ha solidificado sin recibir presión.

Timaios (continuación). Ahora bien, en los objetos formados por la mezcla de tierra y agua, si el agua llena los espacios vacíos de la tierra y estas se comprimen con fuerza, las partículas de agua que provienen del exterior no pueden entrar. Esas partículas fluyen alrededor de toda la masa, manteniéndose sin disolverse. Por otro lado, las partículas de fuego sí entran en los espacios vacíos del agua, ejerciendo el mismo efecto que el agua sobre la tierra [produciendo aire], y son la única causa por la cual una masa común se disuelve y fluye. Existen objetos que contienen más tierra que agua, como ciertos tipos de vidrio, o todas las sustancias llamadas "piedras solubles". Por el contrario, existen aquellos que contienen más agua y que, al solidificarse, adquieren una consistencia cerosa o producen humo.

Timaios (continuación). Hasta ahora, he mostrado de manera general cómo las diversas formas se crean a través de la conexión y la mutua transformación de las formas. A continuación, intentaré aclarar cuáles son las causas que originan esas propiedades.

Timaios (continuación). Primero, todo lo que se menciona aquí debe estar acompañado de la sensación. Por otro lado, aún no he hablado sobre la generación de la carne y las cosas relacionadas con ella, así como sobre la parte mortal del alma.

Timaios (continuación). Sin embargo, en realidad, estos temas no pueden ser discutidos adecuadamente sin considerar las propiedades relacionadas con la sensación, y estas últimas tampoco pueden ser discutidas adecuadamente sin las anteriores. Es casi imposible discutir ambos al mismo tiempo. Por lo tanto, es necesario asumir primero una de ellas y luego volver a ella más tarde. Para continuar discutiendo sobre la generación de las propiedades, comencemos hablando de los asuntos relacionados con el cuerpo y el alma.

Timaios (continuación). Entonces, para empezar con la cuestión de por qué llamamos "calor" al fuego, consideremos lo siguiente: teniendo en cuenta la separación y el corte que el fuego produce alrededor de nuestro cuerpo...

Timaios (continuación). Es algo que casi todo el mundo siente, esta acción es muy potente. Pero debemos pensar en la forma del fuego, recordando su origen: su delgadez, la nitidez de sus ángulos, la pequeñez de sus partículas y la velocidad de su movimiento. Esta forma posee todas estas características, y por ello tiene una naturaleza que corta con fuerza, separando y cortando todo lo que encuentra. Debido a que esta característica de la forma es más que cualquier otra para dividir y fragmentar nuestro cuerpo, he llamado a esta acción, que ahora llamamos "calor", como algo apropiado.

Timaios (continuación). Estos son los efectos opuestos, pero aun así, describiré todo sin omitir nada. De los fluidos que rodean al cuerpo, una gran parte penetra y empuja una pequeña parte. La gran parte no puede entrar en el lugar de la pequeña parte, y esto comprime nuestra humedad. Así, a través de la uniformidad y la compresión, se crea un estado estático desde algo que se movía irregularmente, y se solidifica. Lo que ha sido reunido contra la naturaleza, resiste naturalmente y se empuja hacia una dirección opuesta. De esta resistencia y fluctuación, surgen los temblores y el escalofrío. Y toda esta acción, junto con aquello que la provoca, son denominados "fríos".

Timaios (continuación). Lo que cede bajo presión es duro, y lo que cede hacia la carne es blando. Esto también se aplica mutuamente. Ceder significa moverse ligeramente al ser presionado. Por otro lado, aquello que se forma a partir de la base cuadrada está muy firme y, por lo tanto, es la forma con mayor resistencia. Cuando está más compacta, la resistencia es máxima.

Timaios (continuación). Los objetos pesados y ligeros, si se consideran junto con las llamadas propiedades de "arriba" y "abajo", pueden mostrarse de la manera más clara posible. Es completamente incorrecto pensar que dentro de la naturaleza existen dos lugares opuestos que dividen el todo en dos. Existe un "abajo" al cual son transportadas todas las cosas que tienen volumen, y existe una "parte superior" donde todo se dirige contra su propia voluntad. Dado que el universo entero es esférico, los puntos periféricos que están a la misma distancia del centro son todos igualmente periféricos. El centro está a la misma distancia de todos los puntos periféricos, por lo tanto, debe considerarse opuesto a todos ellos. ¿No sería inapropiado para alguien llamar "arriba" o "abajo" a un universo con esta disposición? El lugar central no debería llamarse ni "abajo" ni "arriba", sino simplemente el centro. La periferia no es el centro, y tampoco es que una parte de ella esté más cerca del centro o de su opuesto que otra. ¿Cómo se puede decir algo correctamente al atribuir nombres opuestos a cosas que son igualmente válidas en todas las direcciones?

Timaios (continuación). Si un objeto sólido se coloca en el centro de una totalidad, equidistante de todos los bordes, entonces los puntos del borde serán igualmente similares en todas las direcciones, por lo que nunca será transportado hacia ningún extremo. Sin embargo, si alguien hace girar ese objeto y se para en el lado opuesto cada vez, llamará a la misma cosa "abajo" o "arriba". Dado que la totalidad es una esfera, como se mencionó anteriormente, no tiene sentido llamar a un lugar "abajo" y a otro "arriba". Es necesario llegar a un acuerdo sobre las siguientes premisas con respecto al origen de estos nombres y cómo surgió la costumbre de llamarlos así, y cómo esto se aplica para dividir y describir toda el cielo. Dentro del universo entero, la naturaleza del fuego está más concentrada en un lugar, donde si alguien entra allí y ejerce su influencia, es evidente que una parte del fuego puede ser separada y colocada en una balanza. Si esa persona levanta el brazo de la balanza y fuerza al fuego a entrar en un aire diferente, será obvio que lo pequeño se someterá más fácilmente a la fuerza que lo grande. Cuando ambos son levantados por la misma fuerza, el objeto más pequeño será tirado con mayor fuerza, mientras que el objeto más grande no tanto, ya que ambos serán arrastrados de acuerdo con esa fuerza. Por lo tanto, el objeto más grande es pesado y se considera transportado hacia abajo, mientras que el objeto más pequeño es ligero y se considera transportado hacia arriba. Lo mismo debe observarse a partir de lo que hacemos aquí en la Tierra. Nos paramos sobre el suelo, dividimos los tipos de tierra, e incluso arrastramos la propia tierra, contra su naturaleza, dentro de un aire diferente con fuerza. Ambos están aferrados a cosas similares a ellos mismos, pero cuando se les obliga a entrar en algo ajeno, lo pequeño obedecerá más fácilmente que lo grande. Por lo tanto, lo llamamos "ligero" y el lugar al que es arrastrado por la fuerza lo llamamos "arriba". La acción opuesta se llama "pesado" y "abajo". Por lo tanto, estas cosas deben tener una relación diferente entre sí. Esto es porque numerosos objetos de cada tipo ocupan lugares opuestos entre sí. [63e: Las frases que enumeran las correspondencias "ligero/pesado", "arriba/abajo" para diferentes ubicaciones se omiten debido a la falta de claridad en la relación]. Así, se encontraría y existirían como cosas opuestas, oblicuas y diferentes en todos los aspectos. Sin embargo, hay una cosa importante que debe entenderse sobre todas estas cosas: cuando algo es transportado hacia su propia naturaleza, eso se considera "pesado" y el lugar al que es transportado se considera "abajo". Para las cosas con relaciones diferentes, lo contrario es cierto. Las causas de estas propiedades serán como hemos descrito hasta ahora.

Traducción:

Estado estático: El texto impreso de Burnet se lee como "no moverse". En la columna de variantes, también se registra una lectura diferente que interpreta "siempre en movimiento". Esta traducción sigue el texto impreso.