상대방이 보이지 않더라도, 우리 쪽에서 눈을 감을 필요는 없습니다.

아르주나는, 두료다나 등이 탐욕에 눈이 멀어 마음이 흐려져서, 한 가문을 멸망시키는 악행과 친구를 배신하는 죄도 보이지 않게 되었다고 생각합니다. 그들은 선악을 구분하는 능력을 잃었고, 자신의 행동이 어떤 재앙을 불러올지 이해하지 못하고 있다고 말입니다.

그러나, 아르주나와 그의 형제들은 다릅니다. 그들은 일족의 멸망이 가져올 악을 명확하게 보고 있습니다. 상대방이 이해하지 못한다고 해서, 우리까지도 같은 잘못으로 나아갈 이유가 없습니다. 오히려 진실을 알고 있는 측은, 그것으로부터 물러설 책임이 있을지도 모릅니다. 아르주나의 논쟁은 상대방의 무지가 아니라, 우리 자신의 선택에 초점을 맞춥니다.

기타프레스 판에서 번역된 일본어 - 제1장 38~39절 "탐욕에 눈이 가려지지 않았다면"

`yadyapyete na paśyanti lobhopahatacetasaḥ | kulakṣayakṛtaṁ doṣaṁ mitradrohe ca pātakam || 38 ||

kathaṁ na jñeyamasmābhiḥ pāpādasmānnivartitum | kulakṣayakṛtaṁ doṣaṁ prapaśyadbhirjanārdana || 39 ||`

어휘

yadi api는 "비록", "설령"이라는 뜻입니다.

ete는 "이 사람들"을 의미합니다.

na pasyanti는 "보지 못한다", "이해하지 못한다"라는 의미입니다.

lobhopahatacetasaḥ는, "탐욕으로 인해 마음이 상한 사람들".

kulakṣayakṛtam doṣam은, "일족의 멸망에서 비롯되는 악."

mitradrohe pātakam은, “친구에게 배신당하는 것에 따르는 죄”.

katham na jñeyam asmābhiḥ는, "어떻게 해서 우리가 생각하지 않아도 되는 걸까요?"

pāpāt asmāt nivartitum은, "이 죄에서 벗어나는 것을."

prapaśyadbhiḥ는 "명확하게 보고 있는 사람들"이라는 의미입니다.

janārdana는 크리슈나를 부르는 호칭입니다.

번역

"비록 그들이, 탐욕에 의해 마음이 흐려져서, 한 가문을 멸망시키는 것의 악도, 벗에게 등을 돌리는 죄도 보지 못하더라도, 자나르다나여, 한 가문의 멸망에서 비롯되는 죄를 명확하게 보고 있는 우리는, 어떻게 이 죄로부터 벗어나려는 생각을 하지 않으면 좋을까요."

주석 번역

여기에서 아르주나가 말하려는 것은 다음과 같습니다.

두루요다나와 그 동료들의 행동은, 확실히 매우 비난받을 만한 것이다.

하지만 그들에게 있어서, 그것은 부자연스러운 일이 아니었다.

왜냐하면, 그들의 지나친 탐욕이, 선과 악을 구분하는 힘을 완전히 파괴했기 때문이다.

그 때문에 그들은, 일족의 모든 구성원이 멸망하는 것에서 필연적으로 발생하는 큰 악과 재앙을 보지 못했습니다.

또한, 친족이나 친구를 적으로 여기고, 서로 죽이기 위해 싸우는 것이, 얼마나 끔찍한 죄인지도 이해하지 못했습니다.

그러나 아르주나와 그의 형제들은, 탐욕에 눈이 멀어 있었던 것은 아니었다.

그들은, 가족과 일족의 멸망으로 인해 어떤 악과 재앙이 발생하는지를, 명확하게 볼 수 있었다.

그렇다면, 알면서도, 눈을 크게 뜬 채로, 왜 그런 엄청난 죄를 저질러야 할까요?

그들은 그 행동의 악한 본질을 고려하고, 전투에서 물러서야 한다.