भले ही सामने वाला व्यक्ति दिखाई न दे, फिर भी आपको अपनी आँखें बंद करने की आवश्यकता नहीं है।

अर्जुन का मानना है कि दुर्योधन और अन्य लोग लालच से अंधे हो गए हैं, और वे अपने कार्यों के कारण एक पूरे वंश को नष्ट करने वाले बुरे कर्म कर रहे हैं। वे मित्रों के प्रति भी विश्वासघात कर रहे हैं। उनका कहना है कि उन्होंने सही और गलत के बीच अंतर करने की क्षमता खो दी है, और उन्हें यह समझ में नहीं आ रहा है कि उनके कार्य किस प्रकार का विनाश लाएंगे।

लेकिन, अर्जुन और उसके भाइयों की बात अलग है। वे स्पष्ट रूप से देख रहे हैं कि एक वंश के विनाश का क्या बुराई लाता है। सिर्फ इसलिए कि दूसरा पक्ष इसे नहीं समझता, इसका मतलब यह नहीं है कि हमें भी उसी अपराध में शामिल होना चाहिए। बल्कि, जो लोग इसे देख सकते हैं, उनकी जिम्मेदारी होनी चाहिए कि वे इससे दूर रहें। अर्जुन की चर्चा, दूसरे पक्ष के अज्ञान पर केंद्रित नहीं है, बल्कि हमारी अपनी पसंद पर ध्यान केंद्रित करती है।

गिटा प्रेस संस्करण से जापानी अनुवाद - अध्याय 1, श्लोक 38-39: "यदि आपकी आँखें लालच से अस्पष्ट नहीं हुई हैं"

यद्यपि ये लोभ से विचलित मन वाले हैं, कुल के विनाश का कारण बनने वाली गलतियों और मित्रों के प्रति अपराधों को नहीं देखते। || ३८ ||

हम कैसे जान सकते हैं कि हम पापों से कैसे बचें? हे जनार्दन, जो लोग कुल के विनाश का कारण बनने वाली गलतियों को देखते हैं। || ३९ ||

शब्दावली

"yadi api" का अर्थ है "भले ही"।

ete का अर्थ है "ये लोग"।

na pasyanti का अर्थ है "देख नहीं रहा" या "समझ नहीं रहा"।

lobhopahatacetasaḥ का अर्थ है, "वे लोग जिनके मन को लालच से दूषित कर दिया गया है।"

kulakṣayakṛtam doṣam का अर्थ है, "एक वंश के विनाश से उत्पन्न होने वाली बुराई।"

mitradrohe pātakam का अर्थ है, "मित्रों के प्रति विश्वासघात करने से होने वाला अपराध।"

katham na jñeyam asmābhiḥ का अर्थ है, "हम कैसे सोचें बिना रह सकते हैं?"।

pāpāt asmāt nivartitum का अर्थ है, "इस पाप से दूर रहना"।

prapaśyadbhiḥ का अर्थ है "स्पष्ट रूप से देख रहे लोगों द्वारा"।

"जनार्दन" कृष्ण के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला एक नाम है।

अनुवाद

"भले ही वे, लालच से अपने मन को अंधा कर लेते हैं, और एक परिवार के विनाश की बुराई को नहीं देखते हैं, साथियों का विश्वासघात करने के पाप को भी नहीं समझते हैं, हे जनार्दना, हम जो लोग एक परिवार के विनाश से होने वाले अपराध को स्पष्ट रूप से देख रहे हैं, हमें यह क्यों नहीं सोचना चाहिए कि हमें इस अपराध से दूर रहना चाहिए।"

टिप्पणी अनुवाद

यहाँ अर्जुन जो कहना चाह रहा है, वह निम्नलिखित बातें हैं।

दुरियोधाना और उसके साथियों के कार्यों को, निश्चित रूप से बहुत अधिक निंदनीय माना जाना चाहिए।

लेकिन उनके लिए, यह एक असामान्य बात नहीं थी।

क्योंकि, उनकी अत्यधिक लालच ने, अच्छे और बुरे के बीच अंतर करने की क्षमता को पूरी तरह से नष्ट कर दिया था।

इसलिए, वे अपने कुल के सभी सदस्यों के विनाश से अनिवार्य रूप से होने वाले महान दुखों और विपत्तियों को देखने में असमर्थ थे।

इसके अलावा, उन्होंने यह भी नहीं समझा कि कैसे परिवार के सदस्यों और दोस्तों को दुश्मन मानना, और एक-दूसरे को मारने के लिए लड़ना, कितनी भयानक गलती है।

लेकिन अर्जुन और उसके भाइयों, वे लालच से अंधा नहीं थे।

उन्होंने, परिवार और वंश के विनाश से किस प्रकार की बुराई और विपत्ति उत्पन्न होती है, यह स्पष्ट रूप से देख लिया।

यदि ऐसा है, तो यह जानते हुए भी, अपनी आँखों को खोलकर, ऐसा क्यों किया जाना चाहिए कि इतना भयानक अपराध हो जाए?

वे उस कार्य की बुरी प्रकृति पर विचार करें, और उन्हें युद्ध से पीछे हटना चाहिए।