वार्तालाप पाठ

तिमायोस (जारी)। हालाँकि, कुछ बड़े आंदोलनों के अवशेष बने रहते हैं, और वे जो स्थान पर मौजूद होते हैं, उनके अनुसार, आंतरिक रूप से उत्पन्न होने वाली चीजों की तरह ही छवियां, अपने संबंधित आकार और संख्या के साथ, प्रकट होती हैं। ये छवियां जागृत लोगों के सामने बाहर से दिखाई देती हैं, और वे याद किए जाने वाले चित्र बन जाती हैं।

टिमाइओस (जारी) दर्पण की वह प्रणाली जिसके द्वारा प्रतिबिंब बनता है, और उन सभी चीजों के बारे में जिन्हें हम देख सकते हैं और जो चिकनी दिखाई देती हैं, उन्हें समझना मुश्किल नहीं है। यह इसलिए होता है क्योंकि अंदर का अग्नि तत्व और बाहर का अग्नि तत्व एक-दूसरे से मिलते हैं और चिकने सतहों के चारों ओर मिलकर विभिन्न रूपों को बनाते हैं। अर्थात्, चेहरे के आसपास का अग्नि तत्व, दृष्टि के आसपास के अग्नि तत्व के साथ मिलता है, और चिकनी, चमकदार सतह पर एकरूप हो जाता है।

तिमायोस (जारी): दाईं ओर जो चीज़ है, वह बाईं ओर दिखाई देती है, क्योंकि दृष्टि का विपरीत भाग वस्तु के विपरीत भाग को छूता है, और यह सामान्य स्थिति से अलग होता है जिसमें प्रकाश पड़ता है। इसके विपरीत, कभी-कभी दाईं ओर दाईं ओर और बाईं ओर बाईं ओर भी दिखाई दे सकता है। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि दृष्टि की रोशनी दिशा बदलती है, और जब दर्पण में प्रकाश परावर्तित होने वाली सतह के दोनों तरफ उभार होते हैं, तो यह दृष्टि के दाईं हिस्से को बाईं ओर धकेलता है, और एक को दूसरे पर स्थानांतरित कर देता है। यदि आप चेहरे की लंबाई के साथ दिशा बदलते हैं, तो वही छवि पूरी तरह से उल्टी दिखाई देती है। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि नीचे की रोशनी को ऊपर और ऊपर की रोशनी को नीचे धकेल दिया जाता है।

तिमायोस (जारी)। ये सभी चीजें, जो ईश्वर द्वारा सबसे अच्छे संभव तरीके को प्राप्त करने के लिए सहायक कारणों के रूप में उपयोग की जाती हैं। हालांकि, बहुत से लोग इन चीजों को सहायक कारणों के बजाय, सब कुछ का कारण मानते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि वे ठंडा करते हैं, गर्म करते हैं, जमते हैं या पिघलाते हैं, और अन्य इसी तरह के प्रभाव पैदा करते हैं। लेकिन उनमें से किसी में भी कोई तर्क या बुद्धि नहीं होती है। उन चीजों में से जो मौजूद हैं, केवल आत्मा ही वह चीज है जिसमें बुद्धि होनी चाहिए। आत्मा अदृश्य है, जबकि अग्नि, जल, पृथ्वी और वायु सभी दृश्य भौतिक रूप में मौजूद हैं।

तिमायोस (जारी): जो लोग बुद्धि और ज्ञान को पसंद करते हैं, उन्हें सबसे पहले बुद्धिमान प्राकृतिक कारणों की खोज करनी चाहिए। फिर, उन कारणों की खोज करनी चाहिए जो अन्य चीजों से प्रेरित होते हैं, लेकिन अनिवार्य रूप से दूसरी चीजों को गति प्रदान करते हैं। हमें भी इसी भेद के अनुसार बात करनी चाहिए। दो प्रकार के कारण होते हैं: एक प्रकार का कारण बुद्धिमान होता है और सुंदर तथा अच्छी चीजें उत्पन्न करता है, जबकि दूसरा प्रकार अज्ञानी होता है और हर बार अव्यवस्थित चीजें पैदा करता है। हमें इन दोनों को अलग-अलग बताना होगा।