Texto de diálogo

A: こんにちは。 B: ¡Hola! A: お元気ですか？ B: Estoy bien, gracias. ¿Y usted? A: Yo también estoy bien. B: Me alegro.

A: ¿Cómo te llamas? B: Me llamo Juan. ¿Y tú? A: Me llamo María. B: Mucho gusto, María. A: Igualmente, Juan.

A: ¿De dónde eres? B: Soy de España. ¿Y usted? A: Yo soy de México. B: ¡Qué interesante! A: Sí, me gusta mucho mi país.

Timaios (continuación). Sin embargo, si quedan algunos movimientos más grandes, dependiendo de dónde permanezcan, aparecerán imágenes similares a las que se formaron en el interior, con sus respectivas formas y cantidades. Estas aparecerán frente a los que están despiertos desde fuera y serán imágenes recordadas.

Timaios (continuación) Es difícil de comprender el mecanismo por el cual un espejo crea una imagen, o cualquier cosa que sea visible y aparentemente lisa. Esto ocurre inevitablemente porque el fuego interno y el fuego externo se mezclan entre sí, formando una unidad alrededor de superficies lisas, y adquieren diversas formas en cada ocasión. En otras palabras, el fuego que rodea la cara se mezcla con el fuego que está cerca de la vista, y se une en las áreas suaves y brillantes.

Timaios (continuación). El hecho de que lo que está a la derecha aparezca en el lado izquierdo se debe a que la parte opuesta del sistema visual entra en contacto con la parte opuesta del objeto, y esto es diferente de la forma normal en que la luz incide. Por el contrario, también puede ocurrir que lo que está a la derecha aparezca a la derecha y lo que está a la izquierda aparezca a la izquierda. Esto sucede porque la luz del sistema visual cambia de dirección, y cuando un espejo tiene protuberancias en ambos lados de la superficie que refleja la luz, empuja el lado derecho hacia el izquierdo y uno al otro. Si se gira siguiendo la longitud de la cara, la misma imagen aparece completamente invertida, ya que empuja la parte inferior hacia arriba y la parte superior hacia abajo.

Timaios (continuación). Todo esto se utiliza como causas auxiliares para que la divinidad logre lo mejor posible. Sin embargo, muchas personas consideran que estas son las causas de todas las cosas, y no causas auxiliares. Esto es porque producen efectos como enfriar o calentar, solidificar o licuar, y otros efectos similares. Pero estos no poseen ningún conocimiento ni inteligencia sobre nada. De entre las cosas existentes, solo lo que posee inteligencia debe ser llamado alma. El alma es invisible, mientras que el fuego, el agua, la tierra y el aire son cuerpos visibles.

Timaios (continuación). Aquellos que aman la inteligencia y el conocimiento, primero deben investigar las causas naturales dotadas de inteligencia. Luego, deben investigar las causas que surgen de aquello que es movido por otras cosas, pero a su vez mueve necesariamente algo más. También nosotros deberíamos hablar siguiendo esta distinción. Existen dos tipos de causas: aquellas que, con inteligencia, producen lo bello y lo bueno, y aquellas que carecen de sabiduría y producen desorden en cada caso. Debemos mencionarlas separadamente.