पीछे हटना, पीड़ा से बचने का एकमात्र तरीका नहीं होता।

पिछले खंड में, यह दर्शाया गया था कि दुश्मन अर्जुन के पीछे हटने को डर के कारण हुआ माना जाएगा। इसके अलावा, कृष्ण ने बताया कि दुश्मन उसकी शक्ति का अपमान करेंगे और ऐसे शब्द बोलेंगे जो सीधे तौर पर कहने योग्य नहीं हैं।

यह एक सामान्य विचार नहीं है जो लोगों को दूसरों की आलोचनाओं से प्रभावित होकर जीने के लिए प्रोत्साहित करता है। यह दर्शाता है कि सही कर्तव्य का पालन न करने से मन शांत नहीं हो सकता, और वास्तविक परिस्थितियों में, जैसे कि युद्धक्षेत्र में, इससे अलग तरह की बड़ी पीड़ा हो सकती है। निष्क्रियता का चुनाव भी, इसके अपने वास्तविक परिणाम लाता है।

गिटा प्रेस संस्करण से जापानी अनुवाद - अध्याय 2, खंड 36: "शत्रु की निंदा जितनी दुखद कुछ नहीं होता।"

संस्कृत मूल पाठ

अवाच्यवादांश्च बहून्वदिष्यन्ति तवाहिताः ।
निन्दन्तस्तव सामर्थ्यं ततो दुःखतरं नु किम् ॥ ३६ ॥

रोमन लिपि में रूपांतरण

avācyavādāṃś ca bahūn vadiṣyanti tavāhitāḥ |
nindantas tava sāmarthyaṃ tato duḥkhataraṃ nu kim || 36 ||

और, आपके दुश्मन आपकी शक्ति को कम आंकेंगे और बहुत सी ऐसी बातें कहेंगे जो नहीं कहनी चाहिए। इससे भी अधिक कष्टदायक बात क्या हो सकती है? (36)

तीसवें अध्याय में, उन "अपमानों" का उल्लेख किया गया था जिन्हें आम लोग हमेशा के लिए याद रखते हैं। दूसरी ओर, इस अध्याय में, दुश्मनों जैसे कि दुरियोधन द्वारा अर्जुन के सामने कहे गए निंदापूर्ण शब्दों का वर्णन है।

दुनिया की बदनामी और अपमान केवल उन लोगों को ही गहरा दुख और पीड़ा देते हैं जिनके पास प्रतिष्ठा और पद है, और यह सभी पर समान रूप से प्रभाव नहीं डालता।

हालांकि, दुश्मनों द्वारा सीधे तौर पर कहे जाने वाले आलोचना और निंदा के शब्द, सामान्य लोगों को भी बहुत अधिक पीड़ा पहुंचाते हैं।

इसलिए, भगवान निम्नलिखित बातें बता रहे हैं: अर्जुन को होने वाला नुकसान केवल यह नहीं है कि वह दुनिया भर में अपनी प्रसिद्धि खो देगा या उन दोस्तों के बीच अपना सम्मान खो बैठेगा जो उसे एक नायक मानते थे। दुर्योदन जैसे दुश्मन हमेशा उससे नुकसान पहुंचाने की कोशिश करते रहते हैं और वे लोग हैं जो उसकी पीड़ा देखकर खुश होते हैं। वे अब आगे बढ़कर, उसकी वीरता, शक्ति और युद्ध कौशल की आलोचना करेंगे और उस पर बहुत सारी निंदा भरी बातें बोलेंगे, ऐसी बातें जो नहीं कहनी चाहिए। वे जोर-जोर से यह घोषणा करेंगे कि अर्जुन एक योद्धा नहीं है, बल्कि वह जन्म से ही डरपोक था। और वे उसके गान्दीवा धनुष और उसकी वीरता दोनों को भी उसी तरह नीचा दिखाएंगे।

यह इंगित करके कि इससे भी अधिक कष्टप्रद कुछ नहीं है, गुरु ने अर्जुन के इस दृष्टिकोण की त्रुटि को उजागर करने का प्रयास किया कि युद्ध समाप्त करना उनकी खुशी का स्रोत है, और यदि वे युद्ध में भाग लेते हैं तो दुख आएगा।

गुरु इन तर्कों से यह स्पष्ट करना चाहते थे कि उनके लिए सबसे बड़ी पीड़ा युद्ध से दूर रहना ही है।