सेना के बजाय, आपके साथ रहने वाले मार्गदर्शन को चुनें।

गीता एक शांत ध्यान कक्ष से शुरू नहीं होती, बल्कि दो सेनाओं के बीच टकराव वाले युद्धक्षेत्र से शुरू होती है। और अर्जुन, जो शिक्षा प्राप्त कर रहा है, वह कोई ऐसा नायक नहीं है जिसमें किसी प्रकार की शंका न हो। अपने परिवारजनों, गुरुओं और दोस्तों को दुश्मन और मित्र में विभाजित होते हुए देखकर, वह भावनाओं, नैतिकता, जिम्मेदारी और भय के बीच फंसा हुआ महसूस करता है और हिलने-डुलने में असमर्थ होता है।

उस युद्धक्षेत्र में, कृष्ण अर्जुन के रथपालक थे। जब युद्ध की तैयारी शुरू हुई, तो ध्रुव और अर्जुन दोनों ने कृष्ण की मदद मांगी। प्रस्तुत विकल्प एक शक्तिशाली सेना था, और दूसरा वह कृष्ण स्वयं थे जो कोई हथियार नहीं लेंगे और युद्ध नहीं करेंगे।

दुर्युodhana ने सेना का चयन किया, और अर्जुन ने कृष्ण को चुना। यह सिर्फ शक्ति की तुलना नहीं है। यह एक ऐसा क्षण है जहाँ आप बाहरी रूप से दिखाई देने वाली ताकत चुनते हैं, या अपने साथ रहने वाले और आगे बढ़ने के मार्ग को दर्शाने वाले मार्गदर्शन को चुनते हैं।

अर्जुन ने स्वयं कृष्ण को चुना, इसलिए उन्होंने रथ पर बैठकर प्रश्न पूछे और उस भ्रम का जवाब देने के रूप में भगवत गीता की शिक्षा दी गई। अध्याय 1 उन लोगों से शुरू होता है जो उत्तर जानते नहीं हैं, बल्कि उन्हें यह पता नहीं है कि क्या करना चाहिए।

गिटा प्रेस संस्करण से जापानी अनुवाद - अध्याय 1 का प्रवेश और कृष्ण के रथक चालक बनने तक।

यहाँ से, गीता के मूल पाठ के पहले अध्याय में प्रवेश करते हैं।

हालांकि, सीधे कविता की पंक्तियों में जाने से पहले, पहले अध्याय का शीर्षक, पूरी कहानी का सारांश, और एक कथात्मक प्रस्तावना दी गई है।

यहाँ महत्वपूर्ण यह है कि, कृष्ण ने अर्जुन के रथपालक क्यों बने, और संजय ने युद्धक्षेत्र की स्थिति का वर्णन कैसे कर सकते हैं।

गीता के उपदेश, एक अमूर्त व्याख्या के रूप में शुरू नहीं होते हैं।

युद्ध के सामने, अर्जुन भ्रमित है, और वह अपने रथ पर बैठकर कृष्ण द्वारा मार्गदर्शन प्राप्त करता है, यह एक विशिष्ट दृश्य से शुरू होता है।

पहला अध्याय, वह प्रवेश द्वार है जिसके माध्यम से गीता नामक एक महान उपदेश सुनाया जाता है।

यहाँ, सबसे पहले, दोनों सेनाओं के मुख्य योद्धाओं का वर्णन किया गया है, और उसके बाद, अर्जुन की गहरी निराशा में डूबने की स्थिति को दर्शाया गया है।

यह निराशा, केवल एक साधारण कमजोरी के रूप में ही नहीं देखी जा रही है।

यदि आप एक उन्नत आत्मा से मिलते हैं, तो यह सांसारिक सुखों के प्रति आसक्ति को छोड़ने का कारण भी बन सकता है।

इसलिए, पहले अध्याय को, "अर्जुन का निराशा योग" शीर्षक दिया गया है।

अध्याय 1 की शुरुआत इस बात से होती है कि कैसे धृतराष्ट्र, संजय से युद्ध के बारे में पूछते हैं।

सनजय ने कहा, दुर्योधन गुरु द्रोणा के पास गए, और उन्होंने शत्रु सेना को देखा।

इसके बाद, दोनों पक्षों के प्रमुख योद्धाओं के नाम, तुरही की ध्वनि, और युद्धक्षेत्र में गूंजने वाली बड़ी आवाज़ का वर्णन किया गया है।

अर्जुन, कृष्ण से अनुरोध करता है कि वे रथ को दोनों सेनाओं के बीच में रखें।

वहां, उसने देखा: अपने परिवार के सदस्य जो दुश्मन और सहयोगी में विभाजित होकर खड़े थे, गुरु, और दोस्त।

और गहरा दुख और भ्रम में पड़कर, लड़ने के पाप को महसूस करते हुए, परिवार और परंपराओं के टूटने की चिंता से, समाज के अस्त-व्यस्त होने के विचार से, अंततः वह धनुष रखकर टैंक में डूब जाता है।

यह तक कि, अध्याय 1 के पूरे भाग का मुख्य क्रम है।

इसके बाद, कहानी की पृष्ठभूमि के रूप में, यह बताया गया है कि यह युद्ध क्यों हुआ।

पांडव, एक जुए के खेल में अपनी संपत्ति और राज्य खो देते हैं, और उन्हें बारह वर्षों तक वनवास का दंड मिलता है, इसके बाद एक वर्ष छिपकर रहने की अवधि होती है।

उस अवधि के समाप्त होने के बाद, राज्य को वापस करने की मांग की जाती है, लेकिन दुरियोधन इसे अस्वीकार कर देता है।

बातचीत भी सफल नहीं हुई, दोनों गुट युद्ध की तैयारी शुरू कर देते हैं।

इस समय, दुरियोधन और अर्जुन, एक ही दिन में कृष्ण की मदद के लिए द्वारका जाते हैं।

कृष्ण सो रहे थे, इसलिए ध्रुवदारण उनके सिर के पास बैठे, और अर्जुन उनके पैरों के पास खड़े होकर, हाथ जोड़कर प्रणाम करते हैं।

कृष्णा ने आँखें खोलीं, सबसे पहले उन्होंने अर्जुन को देखा, और फिर उन्हें द्रोणाचार्य दिखाई दिए।

जब कृष्ण को पता चलता है कि दो लोग मदद के लिए आए हैं, तो वह उन्हें दो विकल्प देता है।

एक तरफ, शक्तिशाली नरायानी सेना।

एक ओर, कृष्ण स्वयं थे, जिन्होंने युद्ध में भाग नहीं लिया और कोई हथियार भी नहीं उठाया।

सामान्य रूप से विचार करने पर, सैन्य बल अधिक शक्तिशाली प्रतीत होते हैं।

दुरियोधना, उसने अपनी शक्तिशाली सेना का चुनाव किया, और वह खुशी-खुशी वापस चला गया।

लेकिन अर्जुन, कृष्ण को ही चुनता है जो युद्ध नहीं करते हैं।

और, एक लंबे समय से मेरे दिल में एक इच्छा है, मैं कृष्ण से विनती करता हूँ कि वे मेरे रथ के सारथी बनें।

कृष्ण ने खुशी से उस प्रार्थना को स्वीकार किया, और अर्जुन के रथ को चलाने वाले बन गए।

यहाँ, गीटर का दृश्य तैयार किया जा रहा है।

गीता, सिर्फ इस तरह शुरू नहीं होती कि भगवान दूर से उपदेश दे रहे हैं।

कृष्ण, अर्जुन की रथ में सवार होते हैं, और उसके बगल में मार्गदर्शन करते हुए आगे बढ़ते हैं।

इसके बाद, कृष्ण युद्ध से बचने के लिए, पांडवों की ओर से एक दूत के रूप में हस्तिनापुर जाते हैं।

लेकिन दुरियोधन, इतना अधिक दृढ़ता से इनकार करता है कि वह सुई की नोक के बराबर भी भूमि नहीं देगा।

इस तरह, युद्ध अपरिहार्य होता जा रहा है।

एक और महत्वपूर्ण बात, संजय की स्थिति है।

युद्ध के ठीक पहले, संत व्यास ने, द्रिताराष्ट्र से कहा कि, वे उसे ऐसी शक्ति दे सकते हैं जिससे वह अपनी आंखों से युद्ध देख सके।

लेकिन 드리타라슈트्रा, उन्होंने कहा कि वे यह नहीं चाहते कि वे सीधे देखें कि उनका परिवार कैसे मारा जा रहा है, और उन्होंने युद्ध के विवरण के बारे में जानने की इच्छा व्यक्त की।

वहां, व्यास ने, संजाया को दिव्य दृष्टि प्रदान की।

इसलिए, संजाय को यह जानने का तरीका था कि युद्ध के मैदान में क्या हो रहा है, और वह ड्रिताराष्ट्र को इसके बारे में बता सकता था।

इस संरचना को जानने से, अध्याय 1, खंड 1 का प्रारूप अधिक स्पष्ट हो जाएगा।

गीता, यह द्रोणाचार्य द्वारा संजय से प्रश्न पूछने के साथ शुरू होता है।

युद्ध के मैदान में, मेरे बच्चों और पांडवों ने क्या किया था।

उस प्रश्न के जवाब में, संजय बोलना शुरू करते हैं।

यह तक कि, अध्याय 1 के मुख्य भाग में प्रवेश करने से पहले की प्रस्तावना है।