Texte de dialogue

Timée (suite) Tant que ces êtres restaient fidèles à leur propre nature, leurs enfants comprenaient l'ordre établi par leur père et y obéissaient. Ils recevaient le principe de l'immortalité au sein des créatures mortelles et, imitant leurs créateurs, empruntaient aux éléments du cosmos : feu, terre, eau et air, pour les restituer ultérieurement. Ils assemblaient ces éléments empruntés en un tout, non pas par des liens indissolubles propres à eux-mêmes, mais grâce à de minuscules clous invisibles qui les maintenaient soudés, créant ainsi un corps unique provenant de chaque élément. C'est ensuite que l'âme immortelle fut attachée à ce corps, caractérisé par un flux entrant et sortant.

Timée (suite). Ainsi, le mouvement de l'âme, lié à ce grand courant, ne pouvait ni être maîtrisé, ni le maîtriser. Il était poussé par la force et agissait sur elle. Par conséquent, l'ensemble des êtres vivants se déplaçait tout en étant dépourvu d'ordre ou de raison, avançant sans destination précise. Il errait et bougeait dans toutes les directions : devant, derrière, à gauche, à droite, vers le haut, vers le bas.

Timée (suite). Il existait un flux, une émanation abondante qui nourrissait les êtres vivants, et ce flux, débordant et s'écoulant, provoquait des stimulations qui, à leur tour, causaient encore plus de confusion. Lorsque le corps entrait en contact avec un feu étranger venant de l'extérieur, ou qu'il touchait une masse solide de la terre ou un courant d'eau glissant, ou encore qu'il était assailli par les violents vents transportés dans l'air, tous ces éléments transmettaient des mouvements qui atteignaient l'âme. Ces mouvements étaient donc ce que nous appelons sensations, et ils sont toujours regroupés sous le terme de "sensations".

Timée (suite). Et à ce moment-là, la sensation produisit le mouvement le plus grand et le plus puissant, agitant l'âme avec une force intense, comme un courant d'eau en perpétuel mouvement. La sensation s'opposait au cours de l'identité, le contraignait, le liait complètement, le dominait et l'empêchait d'avancer. D'un autre côté, elle agitait le cours de la différence, tordant les trois intervalles qui appartiennent aux rapports double et triple, ainsi que les termes intermédiaires et les combinaisons des rapports deux sur trois, trois sur quatre, huit sur neuf. Ce sont des choses qu'il est impossible de défaire pour ceux autres que celui qui les a liées.

Timaios (suite). Ainsi, en inversant autant que possible toutes les rotations et en créant tous types de divisions et de ruptures des cycles, ils se trouvaient enfin liés entre eux, mais transportés sans raison, parfois à l'envers, parfois en biais, parfois sur le dos. Par exemple, imaginez une personne allongée sur le dos, la tête touchant le sol et les pieds accrochés à quelque chose au-dessus. Dans cette position, tant pour cette personne que pour ceux qui la regardent, la droite apparaîtra comme étant à gauche, et vice versa.