La guerre ne se termine pas avec un seul événement.

Arjuna observe un flux de mal qui commence par la destruction d'une famille. Les traditions familiales sont perdues, l'impiété augmente et l'ordre social est perturbé. Il pense que lorsque les personnes âgées disparaissent, celles qui transmettent les coutumes s'effacent, et non seulement les actions propres à chaque famille, mais aussi les devoirs de statut basés sur les Védas sont perdus.

Cette discussion est basée sur le système de castes et l'ordre familial de l'Inde antique. Elle doit être lue non pas comme une norme directe pour la société moderne, mais afin de comprendre dans quelle mesure Arjuna perceid les conséquences de la guerre. Ce qu'il craint ne sont pas seulement les morts immédiates. Il a peur que des personnes, des connaissances, des coutumes et les normes sociales soient perdus en chaîne, et que les blessures de la guerre se transmettent aux générations futures.

Traduction en français du texte de Gita Press – Chapitre 1, section 43 : « Les coutumes ancestrales et les obligations liées au statut social sont perdues. »

doṣair etaiḥ kulaghnānām varṇasaṅkarakārakaiḥ | utsadyante jātidharmāḥ kuladharmaś ca śāśvatāḥ || 43 ||

Termes

« doṣaiḥ etaiḥ » signifie « par ces maux ».

kulaghnānām signifie « ceux qui détruisent les familles ».

varṇasaṅkarakārakaiḥ signifie « ce qui provoque le mélange des castes ».

utsādyante signifie « disparaître ».

« jātidharmāḥ » signifie « les devoirs liés à la caste, les traditions liées au statut social ».

"kuladharmāḥ" signifie "coutumes, traditions de la famille, du clan".

"śāśvatāḥ" signifie "depuis longtemps, transmis de génération en génération".

Traduction

« Ces maux, qui provoquent la confusion de Varna, et ceux qui détruisent les familles, font disparaître les traditions et les coutumes ancestrales des clans. »

Traduction avec annotations.

Les maux qui provoquent la confusion à Varna peuvent être énumérés comme suit :

Premièrement, la destruction d'une famille.

Deuxièmement, la destruction de la famille entraîne la disparition des traditions familiales.

Troisièmement, la supériorité de l'incompétence.

Quatrièmement, le triomphe de la débauche peut entraîner les femmes à s'écarter de leur idéal élevé de chasteté et à se livrer à l'adultère ou à d'autres comportements inappropriés.

Les normes de conduite justes qui sont transmises de génération en génération sont appelées « traditions familiales ancestrales ».

De plus, la varna-dharma enseignée par les Védas est ce qui est signifié par le terme « jātidharma ».

C'est ce qui définit les obligations correspondant aux différents statuts et niveaux de la société.

Lorsque les saines habitudes familiales disparaissent, cela se produit lorsque les personnes âgées qui sont les gardiennes de ces habitudes décèdent.

Et, à mesure que le nombre de créatures maléfiques qui mènent à la corruption de Valna augmente, Valna-Daruma disparaîtra également naturellement.

Parce que, il s'agit de la descendance née de l'union de parents appartenant à des statuts différents, et elle ne peut rester en place.

De cette manière, par le mal qui provoque la confusion de Varna, les traditions hiérarchiques ancestrales, à savoir les « Jātidharmas », ainsi que les coutumes familiales, à savoir les « Kuladharmas », disparaissent toutes deux.