L'impact de la guerre se répercute jusqu'aux liens entre les ancêtres et les descendants.

La section 42, également, est un passage qui part du principe d'une vision du monde traditionnelle liée au culte des ancêtres. On pense que lorsque l'ordre de la maison ou de la famille se désagrège, les rituels tels que le shraddha et le tarpana, qui consistent à offrir du riz et de l'eau aux esprits ancestraux, cessent, et que les esprits ancestraux privés de ces offrandes tombent.

Il est nécessaire de lire ceci non pas comme un jugement de valeur moderne, mais comme une vision du monde originelle où les ancêtres et la descendance sont liés par des rituels. Les conséquences de la guerre dont Arjuna a peur ne se limitent pas aux personnes qui vivent actuellement. Il craint que la tradition familiale ne soit brisée et que la descendance ne perde connaissance des rituels, ce qui entraînerait une perte du lien avec les ancêtres du passé.

Traduction du japonais depuis la version Gita Press – Chapitre 1, section 42 : « La piété envers les ancêtres est perdue. »

saṅkaro narakāyaiva kulaghnānāṁ kulasya ca | patanti pitaro hyeṣāṁ luptapiṇḍodakakriyāḥ || 42 ||

Termes

saṅkaraḥ signifie « mélange de lignées ».

"narakāya" signifie "vers l'enfer, vers la destruction".

"kulaghnānām" signifie "ceux qui détruisent une famille".

"kulasya ca" signifie "l'ensemble de la famille".

patanti pitaraḥ est « les ancêtres tombent ».

lupta-piṇḍodaka-kriyāḥ signifie, le culte du riz et de l'eau, c'est-à-dire la perte des rituels de shraddha et de tarpana.

Traduction

« Les descendants nés de métissages, non seulement détruisent ceux qui ont anéanti une famille, mais conduisent également cette famille elle-même à la destruction. »

Le culte du riz et de l'eau, afin de perdre la shraddha et le tarpana, même les esprits ancestraux de cette famille tombent dans le mal.

Traduction avec annotations.

Lors des rituels de Shraddha, l'offrande de boules de riz aux ancêtres, ainsi que les offrandes faites aux Brahmans pour satisfaire les esprits ancestraux, sont collectivement appelées Piṇḍakriyā.

L'offrande d'eau aux ancêtres lors du rituel de Tarpaṇa est appelée Udakakriyā.

Ces deux éléments combinés, on l'appelle Piṇḍodakakriyā.

Généralement, on parle de pratiques appelées shraddha et tarpana.

Les personnes qui connaissent les commandements des Écritures et les traditions, et qui ont la foi en elles, accomplissent ces rites avec respect.

Cependant, dans les maisons de ceux qui détruisent une famille entière, la vertu disparaît.

Les descendants nés du mélange de sang sont le produit d'une mauvaise conduite, et se trouvent sous le contrôle de cette même mauvaise conduite, ils ignorent donc tout de ces rituels.

Même si quelqu'un vous l'enseigne, vous ne le faites pas à cause du manque de foi.

De plus, même si quelqu'un le faisait par hasard, il serait disqualifié en vertu des règles du texte sacré, et l'offrande n'atteindrait pas les ancêtres.

Ainsi, les esprits ancestraux d'une famille qui ne peuvent plus recevoir l'offrande de riz et d'eau de leurs descendants tombent du monde des esprits.