El impacto de la guerra llega hasta el vínculo entre ancestros y descendientes.

La sección 42 también es un pasaje que se basa en la cosmovisión tradicional de la veneración ancestral. Se considera que cuando el orden del hogar o del clan se desmorona, los rituales como el shraddha y el tarpana, que consisten en ofrecer arroz y agua a los antepasados, se interrumpen, y que los espíritus ancestrales que pierden esta ofrenda también caen.

Es necesario leer esto no como una afirmación de juicio de valor en la actualidad, sino como una cosmovisión original donde los ancestros y los descendientes están unidos por rituales. El impacto de la guerra que Arjuna teme no se limita solo a las personas que viven actualmente. Él ve que si la tradición familiar se interrumpe y los descendientes dejan de conocer los rituales, incluso el vínculo con los antepasados del pasado puede perderse.

Traducción al español de la edición Gíta Press – Capítulo 1, Sección 42: "Se pierde el culto a los ancestros".

saṅkaro narakāyaiva kulaghnānāṁ kulasya ca | patanti pitaro hyeṣāṁ luptapiṇḍodakakriyāḥ || 42 ||

Términos

saṅkaraḥ es "mezcla de linajes".

"narakāya" significa "hacia el infierno, hacia la destrucción".

"kulaghnānām" significa "aquellos que destruyen a una familia".

"kulasya ca" es "la propia familia".

"patanti pitaraḥ" significa "los espíritus ancestrales también caen".

lupta-piṇḍodaka-kriyāḥ es, el ritual de ofrenda de arroz y agua, es decir, la pérdida del shraddha y el tarpana.

Traducción:

"Los descendientes nacidos de la mezcla, no solo destruyen a aquellos que llevaron a la desaparición al clan, sino que también conducen a todo el clan a la destrucción."

El ritual de ofrenda del arroz y el agua, para perder la fe (śraddhā) o la devoción (tarpana), hace que los espíritus ancestrales de esa familia también caigan en desgracia.

Traducción con anotaciones.

Durante los rituales de Shraddha, ofrecer bolas de arroz a los antepasados, y realizar ofrendas a los Brahmán para satisfacer a los antepasados, se denominan colectivamente "Piṇḍakriyā".

Además, el ritual de ofrecer agua a los espíritus ancestrales en la ceremonia de Tarpaṇa se llama Udakakriyā.

Estos dos se combinan y forman lo que se conoce como Piṇḍodakakriyā.

Generalmente, se conoce como realizar los rituales de Shraddha y Tarpanam.

Conocer los mandamientos de las escrituras y las costumbres tradicionales, y aquellos que tienen fe en ellas, realizan estos rituales con respeto.

Sin embargo, en las casas de aquellos que destruyen a un clan, la virtud se pierde.

Como resultado de la mezcla de sangre, los descendientes que nacen son un producto de la falta de virtud, y están bajo el dominio de esa falta de virtud, por lo tanto, no saben nada sobre estos rituales.

Incluso si alguien te lo enseña, no lo haces porque no tienes fe.

Además, incluso si alguien lo hiciera accidentalmente, debido a que carece de la cualificación según las reglas del texto sagrado, esa ofrenda no llegará en absoluto a los antepasados.

Así, los espíritus ancestrales de las familias que ya no pueden recibir ofrendas de arroz y agua de sus descendientes, caen del mundo espiritual.