Lorsque les gens meurent, les connaissances qui leur ont été transmises sont également perdues.

Les préoccupations d'Arjuna ne se limitent pas à la perte de vies humaines causée par la guerre. Il pense que si les anciens et ceux qui connaissent les traditions disparaissent, les habitudes et les connaissances qui ont permis de maintenir le niveau moral de la famille ne seront pas transmises aux générations futures.

Ici, la tradition est décrite non pas comme une simple forme ancienne, mais comme un mécanisme qui relie les individus à la famille et à la société, et qui les aide à ne pas s'égarer. Si cette contrainte disparaît, la famille et la société perdent leur contrôle, et l'immoralité se répand. L'argumentation d'Arjuna passe de la tristesse individuelle à l'effondrement de l'ordre social qui persiste longtemps après la guerre.

Traduction du japonais, version Gita Press – Chapitre 1, section 40 : « La tradition d'une famille est perdue. »

kulakṣaye praṇaśyanti kuladharmāḥ sanātanāḥ | dharme naṣṭe kulaṁ kṛtsnamadharmo'bhibhavatyuta || 40 ||

Termes

"kulakṣaye" signifie "lorsque une famille ou un clan est détruit".

praṇaśyanti signifie « disparaître ».

"kuladharmāḥ" signifie "traditions familiales", "lois d'une famille".

sanātanāḥ signifie « qui dure depuis longtemps ».

"dharme naṣṭe" signifie "lorsque la vertu et l'ordre juste sont perdus".

"kulam kṛtsnam" signifie "l'ensemble d'une famille".

"adharmaḥ abhibhavati" signifie "l'immoralité et le mal dominent".

Traduction

"Quand une famille est anéantie, les traditions familiales qui se sont transmises depuis longtemps disparaissent."

Et lorsque la vertu est perdue, l'immoralité vient dominer toute une famille."

Traduction avec annotations.

Une bonne maison renferme de nombreuses bonnes habitudes et coutumes utiles.

Elles sont transmises de génération en génération, et contribuent à maintenir un niveau élevé de conduite au sein de la famille, tout en aidant les hommes et les femmes à ne pas s'égarer.

De telles habitudes et coutumes bénéfiques et enrichissantes sont appelées, en un seul mot, « traditions familiales ».

Lorsque une famille disparaît, les personnes âgées qui connaissent ses coutumes et traditions s'évanouissent également.

Alors, il est naturel que les femmes et les enfants restants perdent ces connaissances, et c'est ainsi que les traditions disparaissent.

Il existe cinq motivations pour inciter les gens à suivre le chemin de la vertu et à éviter le péché.

La crainte de Dieu.

Les commandements de la Sainte Écriture.

La crainte de rompre avec la tradition familiale.

Les lois de l'État.

Il s'agit d'une crainte de préjudice physique ou de perte financière.

Parmi ceux-ci, Dieu existe absolument, et les commandements des Écritures représentent la vérité, mais ils dépendent de la foi des individus, et ne sont pas directement motivés par ce qui est visible.

Les lois d'un État ne régissent que les citoyens de cet État. Cependant, ceux qui détiennent le pouvoir ne respectent généralement pas cela.

La crainte de préjudice physique ou de perte financière, dans la plupart des cas, affecte uniquement les individus.

Seules les traditions familiales peuvent relier une personne à sa famille et à la société.

Les sociétés et les familles qui perdent des habitudes et des traditions utiles, sont comme des chevaux sauvages dont on a perdu le contrôle, et deviennent désordonnées et capricieuses.

Les personnes autoritaires ne veulent pas accepter, même si c'est une loi qui apporte des améliorations, les choses qu'elles ne veulent pas.

Lorsque la société et les membres de la famille abandonnent toutes les contraintes, le crime étend naturellement son influence sur cette société et cette famille.

Ceci signifie que « le péché domine toute une famille ».