Il faut surveiller non seulement ceux qui commettent des actes répréhensibles, mais aussi ceux qui les soutiennent.

Ce qu'Arjuna cherche à voir, ce n'est pas seulement Duryodhana lui-même. Ce sont les rois et les guerriers qui, connaissant la situation, soutiennent celui qui a rompu sa promesse de rendre le royaume après treize ans d'exil, et qui tente illégalement de s'en emparer.

La participation à des actes répréhensibles, même si cela semble être une action motivée par le bien de la personne concernée, peut entraîner cette personne vers un chemin encore plus mauvais. À ce stade, Arjuna dirige son regard sévère vers ceux qui soutiennent les desseins maléfiques. Dans son cœur, il conserve toujours la force d'un guerrier, déterminée à faire connaître le prix du fait de se ranger du côté de l'injustice.

Traduction japonaise de la version Gita Press – Chapitre 1, section 23 : « Voir les alliés de Duryodhana ».

yotsyamānānavekṣe'haṁ ya ete'tra samāgatāḥ | dhārtarāṣṭrasya durbuddheryuddhe priyacikīrṣavaḥ || 23 ||

Termes

yotsyamānān signifie « ceux qui sont sur le point de se battre ».

avekṣe signifie « je les observe attentivement », « je contemple ».

« aham » signifie « moi ».

"ya ete" est "n'importe lequel de ces".

"atra" signifie "ici", "de ce côté".

"samāgatāḥ" signifie "ceux qui se sont rassemblés".

dhārtarāṣṭrasya signifie « fils de Dhritarashtra ». Ici, cela désigne Duryodhana.

durbuddheḥ signifie « ayant des pensées néfastes », « ayant un esprit maléfique ».

yuddhe est « dans cette bataille ».

priyacikīrṣavaḥ signifie « ceux qui cherchent à le rendre heureux », « ceux qui veulent être pour lui ».

Traduction

« Dans cette bataille, je souhaite observer ceux qui, dans l'espoir de plaire à Duryodhana, dont le cœur est mauvais, se rassemblent près de lui et se préparent au combat. »

Traduction avec annotations.

Lorsque la période d'exil de treize ans était terminée, il était clairement établi que les cinq frères Pandava devraient récupérer leur royaume.

Pendant ces treize années, le royaume était sous l'administration des Kauravas, mais il ne s'agissait que d'une gestion fiduciaire.

Or, Duryodhana, par une intention malveillante visant à s'approprier illégitimement le royaume, a complètement renié les promesses qui avaient été convenues de manière mutuelle.

Duryodhana a exercé de nombreuses persécutions contre les Pândavas, depuis le début de sa vie jusqu'à ce moment.

Cependant, cette dernière irrégularité est devenue tout à fait insupportable.

Arjuna appelle Duryodhana « celui qui a un cœur mauvais » dans cette section, en se souvenant de la méchanceté de Duryodhana.

Il ressort de la volonté d'Arjuna de voir les partisans de Duryodhana que :

[... ]

Les actes répréhensibles et cruels commis par Duryodhana, qui avait un cœur mauvais, étaient bien connus dans le monde entier.

Néanmoins, ces rois se sont rangés de son côté, ont soutenu ses revendications, et se sont réunis pour l'aider au combat.

Cela montrait que leurs cœurs et leur intelligence étaient, tout comme ceux de Duryodhana, corrompus.

C'est pourquoi ils, ont publiquement soutenu ses actes répréhensibles, et se sont rassemblés pour lui donner du courage, en montrant leur détermination et leur puissance.

Cependant, ils semblaient chercher à promouvoir les intérêts de Duryodhana, et en réalité, ils lui causaient du tort.

Par conséquent, Arjuna voulait voir de ses propres yeux qui étaient ceux qui se considéraient comme de grands héros et qui aspiraient ardemment à participer à la guerre.

Lorsque cette requête a été exprimée, l'esprit d'Arjuna était rempli de détermination.

Il voulait leur faire comprendre que se ranger du côté de l'erreur et de la malhonnêteté n'était pas avantageux.