L'histoire commence dans un lieu où se croisent les lieux sacrés et les champs de bataille.

Dans le récit du Gita, la première personne à parler n'est ni Krishna, ni Arjuna. C'est le roi aveugle Dhritarashtra qui pose des questions à Sanjay, qui a reçu le pouvoir de voir le champ de bataille.

Kurukshetra, où les deux armées se sont rassemblées, n'est pas seulement un champ de bataille, mais aussi une terre sacrée. Un lieu pur où la guerre est sur le point de commencer. Cette tension particulière est présente dans le premier verset.

La question du roi ne se limite pas à une simple évaluation de la situation sur le champ de bataille. Il s'inquiète de savoir si l'influence des lieux sacrés a modifié le cœur de ses fils, si les Pândavas, qui valorisent la justice, ont renoncé au combat, ou si la bataille a déjà commencé. L'anxiété et l'espoir se mêlent.

Le roi, de plus, différenciait son propre camp en le désignant comme « mes fils », et l'autre camp comme « les fils de Parandu ». Dans la première question, cette distinction révèle déjà une frontière d'attachement entre « mon camp » et « leur camp ».

Traduction du japonais, version Gita Press – Chapitre 1, section 1 : « La question de Dritharashtra ».

Chapitre 1, Section 1

dhṛtarāṣṭra a dit : Sur le champ de bataille de Kurukshetra, où les armées sont rassemblées, Qu'est-ce que font mes fils et les Pândavas ? Dites-moi, Sañjaya. || 1 ||

Termes

dhṛtarāṣṭraḥ Dhrtarastra. Roi aveugle de Hastinapura.

"uvāca" Il a dit.

dharmakṣetre kurukṣetre Sur la terre sacrée de Kurukshetra.

samavetāḥ Se sont rassemblés.

yuyutsavaḥ Il est sur le point de se battre.

māmakāḥ Mes fils.

pāṇḍavāḥ Les fils de Pandu.

ca Et.

eva Vraiment, effectivement.

kim Quoi.

akurvata , avez-vous fait cela ?

sañjaya Sanjaya, écoute.

Traduction

Dritalash a dit :

Sanjaya, Sur la terre sacrée de Kurukshetra, que ont fait mes fils et les fils de Pandu, qui se sont rassemblés pour faire la guerre ?

Traduction avec annotations.

Dans le chapitre 83 de la section Vana Parva du Mahabharata, et dans le chapitre 53 de la section Shalya Parva, on trouve des descriptions détaillées concernant le fait que Kurukshetra est un lieu sacré.

Là, Kurukshētra est décrit comme une terre entourée au nord par la rivière Sarasvatī et au sud par la rivière Drishadvatī.

On dit que la longueur et la largeur de cette région étaient, respectivement, de cinq yojana.

Ceci, correspond à une longueur d'environ quarante miles.

Actuellement, en termes de position géographique, cet endroit se trouve au sud d'Ambala, dans l'État du Haryana, et au nord de Delhi.

Actuellement, il existe une petite ville appelée Kurukshetra à cet endroit.

Cette région est également connue sous le nom de Samantapanchaka.

Les textes sacrés tels que le Shatapatha Brahmana et d'autres, mentionnent cet endroit comme un lieu où des êtres célestes tels qu'Agni, Indra et Brahma ont pratiqué l'ascétisme.

Le roi Kuru a également pratiqué l'ascétisme exactement à cet endroit.

Ici, ceux qui meurent sont censés aller vers un monde supérieur après la mort.

Ces éléments, ainsi que des raisons similaires, font que Kurukshetra est appelée Dharma-kshetra, ou Punya-kshetra, c'est-à-dire « région sacrée ».

« Mes fils », par cette expression, Dritlarashstra désigne ses cent fils, ainsi que tous les guerriers qui se tiennent à ses côtés.

De plus, l'expression « les fils de Pandu » désigne les cinq frères Pândava, dont Yudhishthira en est un, ainsi que tous les guerriers qui se sont rangés du côté d'eux.

Cette phrase indique que, dans le contexte du récit, Dhrutarashtra souhaitait obtenir des informations détaillées sur les événements qui s'étaient déroulés au cours des dix jours précédents, lors d'une bataille terrible et intense.

En d'autres termes, comment les guerriers rassemblés ont-ils commencé la bataille ?

Dans la formation de bataille, qui a affronté qui ?

Qui, quand, par quels moyens, et par qui a été assassiné ?

C'est ce que vous voulez savoir.

Déjà, Dritharashtra avait appris la nouvelle que le grand Bhishma avait été vaincu au combat.

Par conséquent, cette question ne signifie pas que il ignore complètement le sujet de la guerre, et qu'il l'a posée pour cette raison.

Plutôt, il voulait savoir si la sainteté du lieu sacré de Kurukshetra avait réellement changé le cœur de ses fils.

C'est donc grâce à l'influence de ce lieu sacré que ils ont conclu une paix avec les Pândavas, et qu'ils leur ont reconnu le droit légitime au royaume.

Ou bien, le roi Yudishtira lui-même, ayant été influencé par la sainteté de ce lieu, s'est retiré du combat.

Ou bien, jusqu'à présent, les deux armées étaient restées immobiles, alignées à leurs positions respectives, et il ne s'était encore produite aucune bataille.

De plus, si une bataille avait eu lieu, quels en auraient été les résultats ?

Il cherchait à connaître ces choses.