En esta serie, leeremos "Sengoku Odai" desde el principio y presentaremos su contenido a los lectores modernos utilizando un lenguaje comprensible, manteniendo las voces de los personajes y las reservas del autor. No añadiremos explicaciones más allá del texto original, y proporcionaremos breves notas traducidas para las palabras necesarias para la comprensión. No se incluirán imágenes originales ni archivos PDF.

Parte superior.

El día 1 de octubre del tercer año de la era Bunsei, a las siete de la tarde. El señor Yada Rinchi llegó y dijo lo siguiente:

"Un joven, supuestamente atraído por lo que se conoce como "tengu", y que ha sido durante mucho tiempo su mensajero, ha llegado a la casa de Yamazaki Misato. He oído que está hablando sobre las cosas que vio y experimentó en ese mundo, y muchas de sus afirmaciones coinciden con teorías que yo he estado considerando y escribiendo desde hace algún tiempo. Planeo ir a la casa de Misato para conocer al joven. ¿Le gustaría acompañarme?"

Yo también, siempre he tenido muchas cosas que quería preguntar a personas así y conocerlas más de cerca, así que me sentí muy feliz. Justo cuando estaba avisando a mis amigos que iba a regresar, fui llevado por Misato hacia donde estaba.

Mi成 es un comerciante de medicinas llamado Nagasakaya Shinbei. Anteriormente fue mi discípulo, pero luego se convirtió en el discípulo de Takada Yoshikiyo, y ahora está bajo la tutela de Yoroi Oei, a quien le gusta leer ampliamente. Su casa está ubicada en Shitagoya Chōja-machi, que está aproximadamente a siete o ocho bloques de distancia de Tsukishima Tenjin, donde vivo actualmente. La casa de Yoroi Oei está separada por unos cuatro o cinco bloques de la casa de Mi成.

Bien, durante el viaje, le pregunté a la señor Yakoda.

"La persona que es llamada por Dios tiene un discurso vago e impreciso. En particular, oculta las cosas de ese mundo y no las revela claramente; ¿y qué se puede decir del joven?"

El anciano respondió así:

"Las historias que se escuchan en el mundo sobre personas invitadas por los dioses suelen ser así, y parece que este joven no oculta su historia. Incluso cuando fue a la casa de Oikawa, dijo haber ido hasta países muy lejanos al oeste, e incluso haber visto el Kālinga, imitando su voz para que se escuchara. Según cuenta Misaki, últimamente también ha habido personas que han sido invitadas a ese mundo y que no ocultan esa historia. Antes, parece que preferían mantener en secreto lo que sucedía en ese mundo, pero recientemente parecen haberse relajado y dejar de ocultarlo. Por favor, investiguen bien y anoten todo para no olvidar nada."

Entiendo.

Y, en mi interior, pensé lo siguiente: Observando el estado actual del mundo, muchas veces se ha visto que libros y asuntos que antes estaban fuertemente ocultos, ahora son revelados al público. El camino hacia el mundo de los dioses, que era difícil de conocer, gradualmente se está volviendo claro, y objetos extranjeros y diversas herramientas también se están dando a conocer con el paso del tiempo. Todo esto es por la voluntad de Dios. Quizás ha llegado un momento propicio para comprender incluso asuntos de ese mundo. Mientras seguía pensando en estas cosas, pronto llegué a la casa de Misato.

En ese momento, mi esposo estaba presente y llamó al joven, presentándonoslo a él y a mí. Sin embargo, el joven solo nos miró fijamente a los dos, sin intentar saludar. Cuando Misato, que estaba cerca, le dijo que saludara, hizo un saludo muy incómodo.

El niño era un niño normal, sin nada de diferente a su vida cotidiana. Tenía quince años, pero parecía tener trece. Sus ojos eran los que los expertos en lectura facial llaman "ojos con tres blancos", y eran más grandes de lo normal. Brillaban como se dice comúnmente que la mirada penetra, y toda la expresión de su rostro era diferente a lo común. Al examinar el pulso y el abdomen, noté que el bajo vientre estaba firme y lleno de energía.

De los tres puntos para examinar el pulso, la posición de "cun" era muy delgada y se parecía al pulso de un niño de seis o siete años.

El joven, cuyo nombre era Torigichi, era el segundo hijo de una persona llamada Koshuya Yoshijiro que vivía en Shitamachi, distrito de Shimura, en Edo. Nació a las siete de la mañana del último día de diciembre del año寅 (文化三年), y como ese año, día y hora también eran寅, recibió este nombre. Su padre había fallecido hace tres años. Después de eso, su hermano mayor, Shoji, que cumplía dieciocho años este año, se dedicaba a un pequeño negocio para mantener a su madre y a sus hermanos menores, viviendo una vida modesta.

Sobre los padres y hermanos de Toraichi, más tarde yo mismo visité esa casa para conocerlos en detalle y escribí sobre ello. Además, según mi madre, desde que tenía cinco o seis años, a veces predecía cosas que aún no habían ocurrido.

En el año [Cultura] del mes [X], hubo un incendio en Shitaguro-dori. El día anterior, Toraichi estaba en la azotea de la casa y dijo: "Habrá un incendio en Shitaguro-dori". La gente lo miró y no vio nada inusual, así que le preguntaron por qué decía eso, y él respondió algo como: "¿Cómo es posible que no vean el fuego? Deberían escapar pronto". La gente pensaba que estaba loco, pero al día siguiente, esa noche, Shitaguro-dori se incendió.

En otra ocasión, le dijo a mi padre: "Mañana te harás daño, ten cuidado". Mi padre no lo escuchó, pero de hecho sufrió una lesión grave. Otra vez, dijo: "Esta noche definitivamente entrará un ladrón", así que mi padre lo regañó y le hizo callar diciendo: "No debes decir cosas como esa". Sin embargo, efectivamente entró un ladrón.

También recordaba el tiempo en que aún no podía ponerse de pie y solo gateaba, y a veces contaba esas historias. Sin embargo, tenía una enfermedad congénita de diarrea, y cuando era niño, su rostro estaba pálido, siempre tenía problemas estomacales o se orinaba en la cama, por lo que pensaban que tal vez no podría crecer adecuadamente. Mi madre dijo: "Toraichi contó que fue atropellado por un coche y sufrió una lesión, pero afortunadamente no hubo pelea", y también comentó: "Desde que regresó de su viaje este año, se ha vuelto muy fuerte".

Debido a lo extraño de saber cosas que aún no habían ocurrido, más tarde le pregunté a Toraichi cómo lo sabía. Aquí relato esa conversación. Cuando ocurrió el incendio en Shitaguro-dori, la noche anterior, desde la azotea de la casa pudo ver llamas elevándose en el lugar donde se incendió al día siguiente, por eso dijo eso. En cuanto a que su padre se lastimara o que entrara un ladrón, le parecía que alguien susurraba algo cerca de su oído, y esa voz decía: "Mañana tu padre sufrirá una lesión" o "Esta noche entrará un ladrón", no era que él supiera directamente, sino que simplemente repetía lo que escuchaba.

Ahora, Torigichi me miró fijamente a la cara, esbozó una sonrisa y repitió de manera inesperada: "Usted es un dios". Yo, sin poder responder debido a la extrañeza de esa forma de hablar, entonces Torigichi dijo: "Debe estar creyendo en el camino de Dios y aprendiéndolo".

Mi-sei, desde un lado, dijo: "Esta es la profesora Hirata, que enseña shinto antiguo". Entonces, Toraji sonrió y dijo: "Realmente, eso es lo que pensé".

Primero me sorprendí y pregunté.

"¿Cómo se puede saber eso? ¿Es bueno o malo estudiar el camino de Dios?"

Toraichi respondió.

"Por alguna razón, tuve la impresión de que usted es una persona que cree en Dios, así que lo dije. No hay un camino más noble que el del Señor, por lo tanto, creer en Él es algo muy bueno."

Allí, Yakoda-ō dijo: "¿Cómo me vio?", y Torajiro, después de pensarlo un rato, respondió así.

"Usted también cree en el camino de Dios, pero además de eso, ¿está involucrado en diversas y amplias disciplinas académicas?"

"No deseo ser llamado un dios, ni tampoco quiero el nombre de Buda; solo espero que haya una forma de convertirme en una buena persona." -- Ya-dai O.

Este fue el primer evento por el cual me sorprendió este joven.