¿Cómo se puede ser feliz después de matar a un familiar?

Las perturbaciones del cuerpo, los presagios ominosos, la sensación de que no hay nada bueno en matar, las victorias y los reinos que han perdido su significado, y el crimen de destruir a un linaje. Después de acumular todo esto, Arjuna llega a una conclusión clara: "Por lo tanto".

No se deben matar a los hijos de Dhritarashtra, que son sus parientes. ¿Cómo puede uno encontrar la felicidad matando a su propia familia? Él cree que no es posible obtener la felicidad en esta vida ni en la próxima al matar a personas cercanas. Esta es una conclusión provisional del lado de Arjuna, y desde aquí él profundizará más sobre los problemas que surgen con la destrucción de un clan.

Traducción al español de la edición Gitta Press, Capítulo 1, Sección 37: "¿Cómo se puede ser feliz matando a los propios familiares?"

tasmannārha vayam hantum dharatarashtran svabandhavan. svajanam hi katham hatva sukhiṇaḥ syāma madhava || 37 ||

Términos

"tasmāt" es "por lo tanto".

"na arhāḥ vayam hantum" es, "nosotros no deberíamos matar".

"dhārtarāṣṭrān" significa "los hijos de Dhritarashtra".

"svabāndhavān" significa "nuestros parientes".

"svajanam" significa "miembros de la familia".

"hi" es "por la razón de".

"¿Cómo podemos ser felices matando?"

"Mādhava" es una forma de referirse a Krishna.

Traducción:

"Por lo tanto, Madhava, no debemos matar a los hijos de Dhritarashtra, que son nuestros parientes."

Porque, si matamos a nuestros propios familiares, ¿cómo podemos ser felices?

Traducción con anotaciones.

Al comienzo de esta sección, la palabra "tasmāt", que significa "por lo tanto", indica que Arjuna está a punto de decir lo siguiente:

Considerando el triste estado mental y físico en el que me encuentro, y considerando las razones por las cuales he expresado mi oposición a entrar en guerra, y considerando otros pensamientos que surgen en mi mente, él claramente llega a esta conclusión.

Los Pándavas no deberían matar a ningún otro pariente de Duryodhana o del ejército de los Kauravas.

Es completamente inapropiado.

En esta vida o en la próxima, no existe ninguna posibilidad de que los Pándavas obtengan alguna forma de felicidad al matar a personas cercanas.

Por eso, él dijo que no quería pelear.