"Miren a los Kauravas", que pone en marcha el Gita.

Krishna accede a la petición de Arjuna y hace avanzar el carro frente a Bhishma, Drona y los demás reyes. Es un lugar desde donde se puede ver claramente al ejército enemigo. Luego, le dice a Arjuna, quien ha conquistado el sueño y la pereza ("Gudakesha"): "Mira a todos estos Kauravas que están reunidos aquí".

Aquí, Krishna no simplemente dijo: "Mira al enemigo". Los Kauravas también son la propia familia de Arjuna. Esa única frase sacó a la luz el apego y la compasión que había en lo más profundo de su corazón hacia su familia. Arjuna vino al centro para confirmar con quién iba a luchar, y desde aquí entró en una profunda perturbación. Y esa perturbación fue el punto de partida para que se iniciaran las enseñanzas del Bhagavad Gita.

Traducción al español de la versión de Gita Press – Capítulo 1, versículos 24-25: "Miren a los Kauravas reunidos aquí".

Sañjaya dijo: Así habló Hṛṣīkeśa a Guḍākeśa, oh Bharata. Después de colocar el mejor carro entre los dos ejércitos.

Todos ellos, incluyendo a Bhīṣma, Drona y todos los grandes guerreros, dijo Pārtha: "Observen a estos reunidos, oh Kuru".

Términos

"sañjaya uvāca" es "San Jaya dijo".

"evam uktaḥ" significa "así fue dicho".

hṛṣīkeśaḥ es Shri Krishna.

guḍākeśena significa "por Gudakesha", aquí se refiere a Arjuna. guḍākā significa "sueño", y aquel que conquista el sueño es llamado guḍākeśa.

bhārata es "descendiente de Bharata", aquí, es un llamado a Dhritarashtra.

"senayoḥ ubhayoḥ madhye" significa "entre dos ejércitos".

rathottamam significa "excelente tanque" o "tanque magnífico".

"bhīṣma-droṇa-pramukhataḥ" significa "frente a Bhishma y Drona".

"mahīkṣitām" significa "a los reyes".

"pārtha" es "hijo de Pritha", es decir, una forma de referirse a Arjuna.

"paśya" es "mira".

"samavetān kurūn" significa "los miembros del clan Kur que se han reunido aquí".

Traducción:

Sanjaya dijo.

Oh, rey, Arjuna, que es Gudakesha, le dijo así, y Shri Krishna, colocó su magnífico carro entre las dos fuerzas de combate, frente a Bhishma, Drona y todos los reyes.

Y dijo:

"Arjuna, observa a los Kauravas que están reunidos aquí."

Traducción con anotaciones.

La palabra "Guḍākā" significa "sueño", y quien conquista el sueño se llama "Guḍākeśa".

Arjuna había conquistado el sueño. Es decir, él podía continuar con sus actividades diarias sin necesidad de descansar o dormir, y no se sentía presionado por la somnolencia.

Él no fue derrotado por la pereza.

Sanjaya se refirió a Arjuna como "Guḍākeśa" para demostrarle a Dhritarashtra que, debido a que Arjuna siempre está alerta y vigilante, no era posible esperar que los hijos de Dhritarashtra pudieran vencerlo.

"Miren a los Kauravas reunidos aquí", dijo Bhagavan Shri Krishna, demostrando que había cumplido con el deseo de Arjuna.

Arjuna, pidió que colocaran su carro entre las dos fuerzas militares, y que se detuviera allí hasta observar cuidadosamente a todos los guerreros.

Allí, Krishna hizo avanzar los carros entre las dos fuerzas, y colocó a Arjuna en una posición desde donde podía ver claramente a todos los guerreros.

El tanque se detuvo allí. Arjuna pudo observar a los guerreros todo lo que quisiera.

"Miren a los Kauravas reunidos aquí". En esta frase, la palabra "Kauravas" tiene un significado especial.

Krishna, con estas palabras, intentó mostrar que muchos de los guerreros de ese ejército eran parte del clan mismo de Arjuna y sus familiares cercanos.

Era una invitación para observar a aquellos que están cerca y queridos, quienes se preparan para la batalla.

La sutil alusión del maestro reveló, y sacó a la luz, una profunda identificación y apego hacia su propia familia, que hasta entonces había estado oculta en lo más profundo del corazón de Arjuna.

Esta palabra, fue la semilla de la debilidad de Arjuna, nacida de una compasión que se originaba en el amor por sus parientes.

Para que sus beneficios se extiendan por todo el mundo, el Señor utilizó a Arjuna como un instrumento, y parece haber causado una profunda desesperación en su corazón con estas palabras.

Como resultado, Arjuna se negó a participar en la guerra.

Y desde entonces, directamente de la boca del propio Dios, comenzó un flujo de palabras dulces y deliciosas, el Bhagavad Gita.

Esa corriente purifica los tres reinos, eleva las almas de innumerables seres, y seguirá elevándolas a través del tiempo infinito.