كريشنا، وهو يتوقع الفوضى، يبدأ حديثه بابتسامة.

"لقد قال أرجونا: "أنا لن أقاتل"، وعندما سكت، بدأ كريشنا يتحدث وكأنّه يبتسم. هذا لا يجب أن يُفسَّر على أنه استهزاء بشخص حزين. في التعليق، يُشرح أنّ أرجونا بدا وكأنه كان يضحك من داخله عندما رأى التناقض في تصرفاتهِ."

لقد جاء إلى وسط الجيوش من أجل القتال، ولكن الآن يقول إنه لن يقاتل. لقد طلب تعاليم، ولكنه يعلن عن استنتاجات قبل أن يسمع الإجابات. كريشنا بدأ حديثه بعد أن رأى كل هذا الارتباك. المكان لا يزال في منتصف الجيشين. مع إيقاف المعركة، تبدأ هنا التعاليم حول الحياة والموت، والذات، والواجب.

الترجمة العربية من نسخة "غيتا" المطبوعة - الفصل الثاني، القسم العاشر: "يبدأ كريشنا حديثه بابتسامة."

عندما صمت أرجونا، ماذا فعل باجافان شري كريشنا؟ توقعًا لهذا السؤال، قال سانجايا ما يلي:

النص الأصلي باللغة السنسكريتية

तमुवाच हृषीकेशः प्रहसन्निव भारत ।
सेनयोरुभयोर्मध्ये विषीदन्तमिदं वचः ॥ १० ॥

تحويل إلى حروف رومانية

tam uvāca hṛṣīkeśaḥ prahasann iva bhārata |
senayor ubhayor madhye viṣīdantam idaṃ vacaḥ || 10 ||

"في ذلك الوقت، يا دريتاراشترا، تحدث كريشنا، وكأنه يبتسم، إلى أرjuna الذي كان حزيناً في منتصف الجيوش، قائلاً: (10)"

هنا، يشير سانجاي بشكل غير مباشر إلى أن "الشخص الذي يعاني الحزن في منتصف الجيوش". قبل فترة وجيزة، كان أرجونا يشعر بمشاعر قتالية وتحدية، وطلب من باغافان شري كريشنا وضع عربته بين الجيوش. ولكن الآن، بعد رؤيته لأقاربه في الجيوش المتناحرة، تشتت وأصبح مضطربًا بشدة بسبب الوهم. كان أرجونا، الذي كان يعاني هذا الحزن، هو الشخص الذي خاطبه باغافان شري كريشنا.

"إن عبارة "شري كريشنا قال، وكأنه يسخر منه"، تشير إلى أن سانجاي يوضح ما قاله السيد، وما هي الحالة التي قاله بها."

كانت النية هي توضيح التناقض في تصرفات أرجونا. فقد كان أرجونا، بشكل أساسي، عندما طُلب منه أن يقود المركبة الحربية بين الجيوش، يظهر موقفًا قتاليًا. ولكن الآن، إنه مسيطر عليه شعور الحزن المعاكس.

علاوة على ذلك، وعلى الرغم من أنه كان يعتمد بشكل أساسي على الإله، وطلب التوجيه والإرشاد، إلا أنه دون انتظار نصيحة الإله، أعلن فورًا: "لن أقاتل".

إن هذه الأفعال التي قام بها أرjuna كانت تفتقر إلى الاتساق. ولهذا السبب، ابتسم الرب في قلبه على هذا التناقض، وقام بسرد ذلك.