物質を変化させる力は、無形の魂には届かない

武器は魂を切れず、火は焼けず、水は濡らせず、風は乾かせないと説かれます。注釈では、これらは地、水、火、風という四大元素に対応する物質的な力を代表しています。

身体であれば、切られ、焼かれ、濡れ、乾きます。しかし無形の魂そのものには、物質を変化させる力が届きません。アルジュナは武器によって親族の存在そのものまで滅ぼしてしまうことを恐れていました。それに対し、どの物質的な力も魂を破壊できないと、具体的な四つの作用によって示されます。

ギータプレス版からの日本語訳――第2章第23節「魂は切られず、焼かれず、濡らされず、乾かされない」

一つの身体を離れ、別の身体を取る過程について悲しむことが不合理であると示した後、主は次の三つの節で、魂の永遠で不変の性質を、間接的な仕方で再び論じる。 これは魂の性質が理解しにくいためであり、魂が破壊されることを恐れて悲しむことは、ふさわしくなく不適切であることを証明するためである。

サンスクリット原文

नैनं छिन्दन्ति शस्त्राणि नैनं दहति पावकः ।
न चैनं क्लेदयन्त्यापो न शोषयति मारुतः ॥ २३ ॥

ローマ字転写

nainaṃ chindanti śastrāṇi nainaṃ dahati pāvakaḥ |
na cainaṃ kledayanty āpo na śoṣayati mārutaḥ || 23 ||

武器はそれを切ることができず、火はそれを焼くことができない。 水はそれを濡らすことができず、風はそれを乾かすことができない。（23）

アルジュナの悲しみは、自分が致命的な武器で長老たちや他の親族を打ち、あるいは破壊的な武器を彼らに投げつけて、彼らを殺さなければならないのではないか、という不安から生じていた。

したがって、その悲しみを取り除くために、主は、地、水、火、風という四大元素のすべてが魂を破壊できないことを示し、魂の不死性と無形性を確立している。 主は、身体が武器で切り刻まれても、魂はそうではないことを示している。

破壊的な火の武器は身体を焼くかもしれない。 しかし、魂は焼かれない。 水の武器である Vāruṇāstra は、身体を溶かすために用いられるかもしれない。 しかし、魂はそれによって溶かされない。 風の武器である Vāyavyāstra は、身体を乾かすかもしれない。 しかし、魂は乾かされない。

身体は滅びるものであり、形を持っている。 魂は永続するものであり、形を持たない。 したがって魂は、武器という形を取った地の元素によっても、水、火、風の元素によっても、決して破壊されることはない。