兩個信條，都是透過武力將人轉化為教徒，並且都建立在「堆積如山的、直達天際的人類犧牲」之上。我們這個時代的第一世紀的門口，「以色列的業力」這令人不祥的字眼，散發著致命的光芒。或許，在我們的時代之後，未來的先知會發現其他的詞語。它將指向精心編造的歷史、刻意扭曲的事蹟，以及被後世中傷、被切割到難以辨認的地步的偉大人物們的業力。他們是被過多的偏見和否定一切的物質主義這兩輪巨車碾壓殆盡的。

所有的事物都存在永恆的正義，並堅守黃金的中道者，是賢明的。法伊吉·迪旺曾見證過許多自由思想家精彩的演講，他這樣說：「在復活日的集會上，過去的事情將被寬恕。在那時，為了免除基督教的塵埃，卡阿巴的罪也會被寬恕。」 對此，馬克斯·米勒教授回答道：「伊斯蘭的罪孽，就像基督教的塵埃一樣微不足道。在復活日，穆斯林和基督徒都會明白自己宗教教義的虛空。人們在地上因為宗教而爭鬥，但在天上，人們會知道真正的宗教只有一個，那就是崇拜神的精神。」

換句話說，「沒有比真理更高的宗教（或法律）」——這就是「Satya naasti paro dharma」。這是班奈斯國王的座右銘，也是神智學會所採用的格言。

正如我在序文中所述，《秘密的教義》並不是最初預期的《揭示伊西斯》的一個版本。它更像是一個解釋，雖然與之前的著作完全獨立，但卻是其不可或缺的補充。當時，神智學徒們很難理解《伊西斯》中寫的大部分內容。《秘密的教義》將會闡明最初著作中留下的許多未解決的問題，特別是那些從未被理解的開頭頁面。