面紗之前 (7)

廷達爾在《科學斷片》中，做出了以下的悲傷告白：「如果有人問我，科學是否已經解決了宇宙的問題，或者我們這個時代似乎能夠解決這些問題？那麼，我只能帶著懷疑搖頭。」 即使後來他重新思考，並聲稱通過實驗證據發現，「所有生命特徵的潛力和可能性」存在於曾經被譴責的物質之中，這也只不過是一個玩笑。 廷達爾教授要為自己的主張提供最終且不可反駁的證據，其難度就像約伯將鉤子刺入 Leviathan 的鼻孔一樣。

為了避免讀者可能因為特定術語頻繁使用而產生的混淆，這些詞彙的含義可能與他們所熟悉的意義不同，因此最好進行一些解釋。我們不希望留下任何誤解或曲解的藉口。對於某些讀者來說，「魔術」可能具有一種含義，而對於另一些讀者來說，則可能具有不同的含義。在這裡，我們將採用東方研究者和實踐者的理解方式來定義這些詞彙。同樣地，「赫爾墨斯科學」、「神秘主義」、「神聖化」、「精通者」、「魔術師」等詞語，最近的意義幾乎沒有一致性。這些詞語之間的區別往往微不足道，僅僅是民族性的差異，但讓一般讀者清楚了解每個詞語所代表的含義是有用的。以下列出一些詞語，並按字母順序排列。

Æthrobacy（埃斯羅巴西）是源自希臘語，意指在空中行走或被提升到空中，現代靈性主義者所說的「空中漂浮」。 它可以是有意識的情況，也可以是無意識的情況。 在前者情況下，它是一種魔法；而在後者情況下，則可能是一種疾病，或者需要進一步解釋的力量。

關於埃斯洛波西的象徵性描述，在煉金術士馬庫斯於 15 世紀翻譯的一份古老敘利亞文手稿中有所記載。與西門·麻古斯的案例相關，其中一段文字如下：

「西蒙低下頭，對她的耳朵說：「哦，慈母大地啊，請賜予我一點你的呼吸。我要將我的呼吸獻給你。請放過我吧，慈母大地。我要把你的話語傳遞給星辰，然後在一段時間後，忠實地回到你身邊。」大地加強了自身的力量，派遣她的精靈，以便在她身上吹拂氣息，而不讓任何東西傷害西蒙。另一方面，西蒙也向大地獻上了呼吸，於是星辰們歡喜地迎接這位偉大者的到來。」