在我方的人員名單中，也有一位們無法用簡單的善惡來區分的。

杜魯約達開始具體地列舉自己軍隊的主要戰士。首先，他提到「您本人」，指的是德洛納，這既是對老師的尊敬，也是為了促使他盡心盡力地投入戰鬥。

繼承了比舒馬、迦樓羅、克里帕、阿濕瓦達曼、維卡納、布利施拉娃等人的榮耀，他們都是著名的戰士。然而，如果深入了解他們的背景，就會發現敵人和朋友不能簡單地用善惡來區分。

卡爾納與潘達瓦兄弟有血緣關係，但他選擇了對杜呂陀那的友誼。維卡爾納雖然身為考拉娃一方的人，但在德羅帕蒂受到侮辱的場景中，為了伸張正義而發出聲音。

第八節的人物名，既是戰力的清單，同時也是每個人在「義務」、「誓約」、「友誼」和「良心」之間所選擇的對象們的名單。

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從《吉他出版社》版本翻譯而來的日文，第一章第八節：「我們這邊的著名戰士們」。

第一章第八節

bhava、भीष्म (Bhishma) 以及卡爾納 (Karna)、克裏帕 (Krishna) 皆為合議決定的重要人物。 阿斯瓦塔瑪 (Ashwatthama)、維迦爾納 (Vikarna) 以及索馬達提 (Saumadatti) 亦然。|| 8 ||

語句

bhavān 您自己。

bhīṣmaḥ 比舒摩。

karṇaḥ 卡盧那。

kṛpaḥ كري帕。

samitiñjayaḥ 在戰鬥中總是獲勝的人。

aśvatthamā 阿述瓦塔曼。

vikarṇaḥ 維卡爾那。

saumadattiḥ 索摩達提的兒子，布利修拉瓦。

tathā eva ca 又同樣地。

譯

您自己， 以及比舒摩， 迦爾那， 在戰鬥中總是獲勝的克里帕恰利亞， 還有阿述瓦塔曼， 維卡爾納， 蘇摩達塔之子布里斯拉娃。

註解譯

多羅納老師， 是瑪哈爾希·巴拉德瓦賈的兒子。

他從瑪哈爾希·阿格尼維夏和帕拉蘇拉馬那處， 獲得了關於各種武器和投擲物， 以及其秘法的知識。

他精通於吠陀和吠陀昂伽， 並且是一位偉大的苦行者。

擁有對弓道以及各種武器的深刻知識和經驗， 在戰鬥中具備無與倫比的技巧， 是一位非常勇敢的阿提拉部族成員。

他非常熟悉婆羅摩箭（Brahma Astra）、 阿格尼箭（Agneya Astra）， 以及其他令人驚嘆的戰鬥用武器的使用方法。

全心全力投入戰鬥時， 我無法擊敗他。

他與瑪哈爾希·沙拉多瓦恩的女兒克里皮結婚， 在此期間，阿什瓦塔曼出生了。

年輕的時候， 他是多爾帕達王的友人。

某時，他前往拜見多爾帕達國王， 並以親密的朋友稱呼國王。 然而，沉迷於權力的多爾帕達， 公然對他說：「 像我這樣強大的國王， 怎麼可能和一個你這樣的貧窮乞丐做朋友。」

這對多帕達王的指責， 深深地刺痛了德洛納的心。

之後， 他前往哈斯蒂納普拉， 開始在義兄弟克里帕恰利亞的庇護下生活。

在那裡，他遇到了比舒摩， 比舒摩將他任命為考拉瓦和潘達瓦王子們的老師。

王子們的訓練結束後， 多羅納對他的弟人們說， 作為對老師的感謝， 請在戰鬥中將杜爾帕達俘虜為人質。

我最喜歡的弟子阿爾朱納， 在戰鬥中擊敗了杜帕達， 並與他的宮廷大臣們一同被俘虜， 以此完成了老師的使命。

多羅納在沒有給予多爾帕達任何身體傷害的情況下， 奪取了巴吉拉提河以北的領土， 並將其據為己有。

在《摩訶婆羅多》戰爭中， 杜盧那作為俱盧族軍的總司令官， 進行了為期五天的激烈戰鬥。

然而，最終， 他聽到了兒子已經去世的虛假消息， 於是丟掉了武器， 以瑜伽的姿勢坐下， 進入了對神的深刻冥想。

他的生命力離開了軀體， 那明亮的靈魂照亮了整個天空。

在那時， 德里施塔杜姆納用一把鋒利的劍刺傷了他， 將他的頭從身體上切下來。

在上一段中， 杜律約達娜以“你”這個詞語開始， 並在他的部隊中的英雄們之中，最先提到了德拉納的名字。

那是， 為了讓多納（Dorona）感到非常滿意， 並且讓他以他所擁有的全部力量和熱情投入戰鬥。

此外， 多納是他的老師， 是一位值得杜律約達尊重的人物。

從這個角度來看， 將他列入己方戰士的首位之數是合乎情理的。

比舒摩， 是沙南圖國王的長子。

他是巴吉拉蒂， 也就是從恆河的靈中誕生而來。

他是一位來自天界的 존재，是第九位瓦斯（Vasu）， 是杜 (Du) 的化身。

他的本名是德瓦夫拉塔。

年輕時， 為了促成他和父親薩提亞瓦蒂的婚姻， 他答應了薩提亞瓦蒂養父的要求， 發誓終生不結婚並放棄繼承權。

這份誓言具有非常嚴厲的內容， 因此他在世俗界以比舒瑪（Bishma）而聞名， 也就是「最卓越的人」。

為了父親的幸福， 他毫不猶豫地完全放棄了擁有妻子的幸福，以及擁有王國的幸福。

那些， 對於這個世界上的許多人來說，是很大的誘惑。

這位父親沙南圖對這份非凡的犧牲感到非常高興， 並賦予了他一種恩惠，即除非他本人同意，否則即使是死亡也不能奪走他的生命。

畢生未婚， 宛如熊熊燃燒的力量本身， 精通經文和戰爭學的比舒瑪， 是一位擁有無盡知識， 極高尚勇氣， 以及堅定不移決心的偉大靈魂。

勇敢， 放棄， 忍耐， 寬恕， 慈悲， 靜寂， 自制， 真實， 非暴力， 滿足， 平等心， 力量， 正義， 威嚴， 謙虛， 寬廣的心懷， 人望， 坦率的言辭， 勇氣， 節制， 脫離世俗之執著， 知識， 智慧， 對父母的奉獻， 聖典的知識， 對師長的奉獻等等， 各種偉大的德行在他身上都得到了充分的發展。

其中， 他的一生都充滿了對神的奉獻精神。

他完全地了解奎師那的神性， 並且是只對主有愛的忠實信徒。

在《摩訶婆羅多》戰爭中， 在戰場上，沒有人能與他匹敵。

他對杜盧約達說， 雖然會避免殺死五位潘達瓦兄弟， 但他承諾在戰鬥中每天親手殺害一萬名士兵。

作為庫勞瓦軍的總司令， 他進行了長達十天的， 驚人的戰鬥。

之後， 他躺在箭的床上， 向人們闡述取之不盡的知識寶庫，使他們領悟真理， 當太陽開始朝北方移動時， 他按照自己的意願離開了這個世界。

卡爾納是， 潘達瓦兄弟的母親昆蒂的兒子， 他是昆蒂年輕時還是少女的時候，由太陽神所賜予的孩子。

昆蒂將他放入盒子裡，然後投入河流。

然而，幸運的是，他沒有死亡， 盒子被河水沖走，最終抵達哈斯提納普拉。

在那裡，被馬夫阿迪拉塔發現， 帶回了他的家， 並由阿迪拉塔的妻子菈達爾撫養長大。

然後， 他以「兩個孩子」而聞名。

他生來就穿著金色的盔甲和耳環， 因此被賦予了「瓦斯謝納」這個名字。

卡爾納接受了德羅那老師和帕拉蘇拉瑪的武器訓練， 成為一位精通經典和武器知識的高超能者。

在武器的知识方面， 作为一名战士， 他都堪比阿朱那。

杜魯約達那將他加冕為安迦國的國王。

安伽， 是相當於現在比哈爾邦加勒普地區的地方。

杜盧尤達納的朋友， 他總是全心全意地關心杜盧尤達納的幸福。

他的對杜魯約丹的奉獻非常深厚且巨大。

因此， 儘管他受到母親昆提和克里希納本人的親近， 但他還是放棄了杜魯耀達的立場， 並在俱盧喀謝特拉戰役期間，拒絕加入潘達瓦一方。

他的貢獻是無與倫比的。

他經常祭拜太陽神， 在進行禮拜時，無論向他提出什麼要求， 他都樂於提供幫助。

某一天， 為了阿爾朱那， 天界的國王因陀羅以婆羅門的身份出現， 請求卡盧納將他身體上與生俱來的盔甲和耳環作為禮物贈予。

卡爾納非常高興， 當場從身上脫下盔甲和耳環， 並將它們交了出去。

取代 ذلك， 因德拉給了他一種投擲武器，這種武器保證對士兵有效。

卡爾納利用他的武器， 在戰爭期間殺死了比瑪塞納的兒子加托塔查。

多羅那老師去世後， 他擔任了兩天庫魯婆族軍隊的總司令官， 最終在與阿朱那的戰鬥中身亡。

克里帕查里亞， 是屬於瞿曇世尊家族的摩訶梨喜沙拉德瓦恩之子。

他是一位在射箭技術上非常精通的能手。

他有一個名為克莉皮的妹妹。

沙南圖國王出於同情，收養了這兩人， 他被命名為克里帕， 而妹妹則被命名為克里皮。

精通於吠陀的學者， 他是一位擁有許多優良品德和正確行為的美好靈魂。

在多納娜老師出現之前， 他曾向考拉瓦、 潘達瓦、 以及耶答婆的戰士們教導箭術。

他在所有考羅婆兄弟都死亡之後，仍然存活下來， 並向帕利克希特國王傳授了關於武器的知識。

他是一位伟大的英雄， 非常擅长击败敌人。

因此， 在本節中，他的名字後面加上了 samitiñjayaḥ 這個形容詞， 意思是「在戰鬥中總是獲勝的人」。

據說他至今仍然活著。

阿修瓦達曼是， 多納那老師的兒子。

他是軍事學的偉大達人， 也是一位偉大的戰士和英雄， 因此他被列入馬哈拉蒂之中。

他也， 在父親德羅納老師的指導下接受了武器訓練。

他仍然被認為是活著的。

維迦爾那， 是德裏達拉施卓一百個兒子中的一個。

他是一個非常有德的靈魂， 是一位偉大的英雄， 是 maha rati。

在寇羅婆王的宮廷裡，當德拉帕迪受到迫害時， 她向聚集的人們詢問： 「我是不是真的被潘達瓦兄弟們以賭博的方式輸掉了？」

對於那種迫害， 除了維杜拉之外，沒有人開過口。

在那重要的一刻， 只有維迦爾納站起身來，在公開的宮廷中， 從捍衛正義和法的角度出發， 嚴厲地宣告說，不回答德羅帕迪的問題是一種極大的不正義。

此外，他還表示， 根據他的看法，德羅帕迪並不是透過賭局被考拉瓦兄弟贏得的。

蘇摩陀達的兒子布利修拉瓦， 是沙恩塔努國王的哥哥巴爾卑里卡的孫子。

他也是一個有德之人， 是一位精通戰鬥技巧的偉大英雄， 是 maha-rathi。

他進行了許多祭祀儀式， 並以祭祀的報酬為名，捐獻了大量的財產。

他是在《摩訶婆羅多》戰爭中， 被施蒂亞基殺死的。

在本節的結尾，所使用的兩個不變詞 tathā 和 eva， 與克里帕查利亞一樣， 也表明阿什瓦塔曼、 維卡爾納、 布裡希拉娃也是「在戰鬥中始終獲勝的人」。