Même dans la liste de nos alliés, il y a des personnes qui ne peuvent être catégorisées simplement comme bonnes ou mauvaises.

Duryodhana commence alors à citer les principaux guerriers de son armée. Il mentionne d'abord « vous-même », en faisant référence à Dhrona, ce qui est une marque de respect envers son maître et une tentative de l'inciter à se battre avec toute sa force.

Les personnages suivants, Bheeshma, Karna, Kripa, Ashwatthama, Vikarna et Duryodhana, sont tous des guerriers renommés. Cependant, en examinant leur contexte, on comprend qu'il est impossible de diviser simplement les ennemis et les alliés en bons et mauvais.

Karna avait des liens de parenté avec les Pândavas, mais il a choisi l'amitié envers Duryodhana. Vikarna, bien qu'il fût du côté des Kauravas, s'est élevé pour défendre la justice lors de l'humiliation de Draupadi.

La liste des noms dans la section 8 est à la fois un aperçu des forces en présence, mais aussi une liste de personnes que chacun a choisies en fonction de ses obligations, de ses serments, de son amitié et de sa conscience.

Traduction japonaise de la version Gita Press – Chapitre 1, section 8 : « Les guerriers célèbres du côté de Yudhisthira »

Chapitre 1, section 8.

bhava, Bhishma et Karna, ainsi que Kripa, sont tous des chefs de file. Ashwathama, Vikarna et Saumadri aussi. || 8 ||

Termes

bhavān Vous-même.

bhīṣmaḥ Bheeshma.

karṇaḥ カルナ。

kṛpaḥ クリパ。

samitiñjayaḥ Une personne qui gagne toujours dans les batailles.

aśvatthamā Ashwathama.

vikarṇaḥ ヴィカルナ。

saumadattiḥ Fils de Saumadata, Burishrava.

tathā eva ca De même, également.

Traduction

Vous-même, Et Bhishma, Karna, Criparachariya, qui est toujours victorieux au combat, De plus, Ashwatthama, Vikarna, Le fils de Soma Dutta, Bhrishrava.

Traduction avec annotations.

Le professeur Dhrona était le fils de Maharsi Bharadwaja.

Il a obtenu de Maharsi Agni Vésya et de Parashurama, des connaissances sur toutes les armes et tous les projectiles, ainsi que sur les secrets qui s'y rapportent.

Il était versé dans les Védas et les Védaṅgas, et il était également un grand ascète.

Il possédait une connaissance et une expérience approfondies de l'art du tir à l'arc et de la manipulation de diverses armes, et il était un guerrier Atirat très audacieux, doté d'une compétence inégalée au combat.

Il connaissait très bien l'utilisation du Brahmāstra, de l'Āgneyāstra, et d'autres armes de combat remarquables.

Lorsque je me suis engagé pleinement dans la bataille, je n'ai pas pu le vaincre.

Il a épousé Kripa, la fille de Maharsi Sharadvān, et de cette union est né Ashvattaman.

Dans sa jeunesse, il était l'ami du roi Dolpada.

Un jour, il se rendit auprès du roi Dolpada. Il s'adressa au roi comme à un ami proche, mais le roi Dolpada, ivre de pouvoir, lui répondit : "Il est impossible qu'un roi aussi puissant que moi soit l'ami d'un mendiant misérable comme toi." Et il prononça ces mots impolis devant lui.

Cette accusation du roi Dolpada a profondément blessé le cœur de Dorna.

Ensuite, il se rendit à Hastinapura, et commença à vivre sous la protection de son frère aîné, Kripacharya.

Là, il rencontra Bhishma, et Bhishma le nomma enseignant des princes Kaurava et Pandava.

Une fois l'entraînement des princes terminé, Drona demanda à ses disciples de capturer Dolpada comme prisonnier lors d'une bataille, et cela servirait de remerciement au maître.

Mon élève préféré, Arjuna, a vaincu Drupada au combat, et a ramené avec lui les ministres de sa cour en tant que prisonniers, afin d'accomplir l'ordre de son maître.

Drona a libéré Dolpada sans lui infliger de blessures physiques, mais il s'est emparé du territoire situé au nord de la rivière Bagiratī, et l'a fait sien.

Dans la guerre du Mahabharata, Drona a mené les forces Kaurava en tant que commandant général pendant cinq jours, et s'est engagé dans une bataille terrible.

Cependant, à la fin, il a entendu de fausses nouvelles concernant le décès de son fils, a abandonné ses armes, s'est assis en position de yoga, et est entré dans une profonde méditation divine.

Quand sa force vitale a quitté son corps, son âme lumineuse a illuminé tout le ciel.

À ce moment, Driṣṭadvumā l'a frappé avec une épée acérée, et lui a coupé la tête du corps.

Dans la section précédente, Duryodhana a commencé par les mots « vous-même », et il a été le premier à mentionner le nom de Dhrona parmi ses propres héros.

C'était pour, satisfaire grandement Dorna, et le motiver à entrer sur le champ de bataille en utilisant toute sa force et son enthousiasme.

De plus, Drona était son enseignant, et il était une personne qui méritait le respect de Duryodhana.

De ce point de vue, il était logique qu'on le considérait comme l'un des plus grands guerriers de son armée.

Bishma était le fils aîné du roi Shantanu.

Il est né de Bagheera, c'est-à-dire de l'esprit du fleuve Gange.

Il était le neuvième Vâs, une incarnation de Du, une entité céleste.

Son véritable nom est Devavrata.

Dans la fleur de l'âge, il accepta les demandes du père adoptif de Satyavati, afin de permettre le mariage entre lui et Satyavati, et il jura de rester célibataire toute sa vie et de renoncer à ses droits au trône.

Ce serment était d'une nature extraordinaire, et il devint célèbre sur terre sous le nom de Bheeshma, c'est-à-dire "le plus grand".

Pour le bonheur de son père, il a abandonné complètement et sans hésitation la joie d'avoir une femme, et la joie de posséder un royaume.

Ce sont des choses qui représentent une grande tentation pour beaucoup de personnes dans ce monde.

Ce père, Shantanu, qui a été extrêmement touché par ce sacrifice extraordinaire, lui a accordé la faveur de ne pouvoir le tuer que s'il lui-même y consentait.

Il était un homme célibataire toute sa vie, et il possédait une énergie qui semblait brûler de l'intérieur. Bishma, qui maîtrisait les écritures sacrées et la science de la guerre, était une grande âme dotée d'une connaissance infinie, d'un héroïsme suprême et d'une détermination inébranlable.

Courage, Abandon, Patience, Pardon, Compassion, Sérénité, Maîtrise de soi, Vérité, Non-violence, Contentement, Équanimité, Force, Justice, Dignité, Humilité, Générosité, Popularité, Paroles sincères, Courage, Modération, Détachement du monde, Connaissance, Sagesse, Dévotion envers les parents, Connaissance des écritures sacrées, Dévotion envers le maître, etc.

Toutes ces grandes vertus étaient pleinement développées en lui.

Parmi les aspects importants, sa vie était remplie d'un esprit de dévouement à Dieu.

Il connaissait parfaitement la divinité de Krishna, et était un fidèle dévot qui n'aimait que le Seigneur.

Dans la guerre du Mahabharata, sur le champ de bataille, il n'y avait personne qui puisse lui être comparable.

Il a promis à Duryodhana de ne pas tuer les cinq Pandavas, mais qu'il tuerait personnellement un millier de guerriers chaque jour pendant la bataille.

En tant que commandant en chef de l'armée des Kauravas, il a mené une bataille terrible pendant dix jours.

Ensuite, Tout en étant allongé sur le sol comme une flèche, Il a enseigné aux gens les trésors infinis de la connaissance pour qu'ils s'éveillent, Et au moment où le soleil commence à se diriger vers le nord, Il a quitté son corps de sa propre volonté.

Karna était le fils de Kunti, la mère des Pandava, et il était né lorsque Kunti était une jeune fille, grâce à Surya, le dieu du soleil.

Kunti l'a mis dans un panier et l'a jeté dans la rivière.

Cependant, heureusement, il ne mourut pas, et le berceau fut emporté par le courant de la rivière jusqu'à Hastinapur.

Là, il a été recueilli par Adirata, qui était son conducteur, et emmené chez lui. Il a ensuite été élevé par Radar, la femme d'Adirata.

Et il est devenu connu sous le nom de « les deux enfants ».

Il est né avec une armure dorée et des boucles d'oreilles, et c'est pourquoi il a reçu le nom de Vaschéna.

Karna a reçu un entraînement en matière d'armes de la part du professeur Drona et de Parashurama, et est devenu un maître accompli ayant une connaissance approfondie des écritures sacrées et de l'art des armes.

En matière de connaissance des armes, en tant que guerrier, il était comparable à Arjuna.

Duryodhana l'a couronné roi du pays d'Anga.

Anga est une région qui correspond à la zone actuelle de Bhagalpur, dans l'état du Bihar.

Il était le meilleur ami de Duryodhana, et il consacrait tout son être à penser constamment au bonheur de Duryodhana.

Sa dévotion envers Durluydana était extrêmement profonde et importante.

Par conséquent, malgré les tentatives de sa mère, Kunti, et de Krishna lui-même, il a refusé d'abandonner la cause de Duryodhana et de rejoindre le côté des Pandava pendant la bataille de Kurukshetra.

Son don était incomparable.

Il adorait le dieu soleil quotidiennement, et lorsqu'il priait, il était prêt à donner ce que quiconque lui demandait.

Un jour, pour Arjuna, le roi du ciel, Indra, prit la forme de Brahmâ, et demanda à Karna, en cadeau, l'armure et les boucles d'oreilles qu'il portait depuis sa naissance.

Karna se réjouit beaucoup, et sur place, il arracha l'armure et les boucles d'oreilles de son corps, et les donna.

À la place, Indra lui donna une arme de jet qui, lorsqu'elle était lancée vers un guerrier, avait toujours l'effet désiré.

Karna a utilisé cette arme pour tuer Ghatotkacha, le fils de Bhima, pendant la guerre.

Après la mort du professeur Drona, il a été commandant en chef de l'armée des Kauravas pendant deux jours, et il est finalement mort au combat contre Arjuna.

Cliper, fils de Maharsi Sharadvān, qui appartient à la lignée de Gautama.

Il était un maître très habile dans l'art du tir à l'arc.

Il avait une sœur qui s'appelait Creepee.

Le roi Shantanou, par pitié, a élevé ces deux enfants. Il s'est appelé Kripa, et sa sœur s'est appelée Kripi.

Il était un érudit versé dans les Védas, et une âme vertueuse dotée de nombreuses qualités et d'actions justes.

Avant que le professeur Drona n'apparaisse, il enseignait l'art du tir à l'arc aux guerriers des Kauravas, des Pandaves et des Yadava.

Il survécut après la mort de tous les Kauravas, et il enseigna à le connaissance des armes au roi Parikshit.

Il était un grand héros, et il était extrêmement habile à vaincre ses ennemis.

Par conséquent, dans cette section, son nom est accompagné de l'épithète « samitiñjayaḥ », qui signifie « celui qui triomphe toujours dans les batailles ».

On dit qu'il est toujours en vie.

Ashwatthaman est le fils du professeur Drona.

Il est considéré comme l'un des grands maîtres de la science militaire, et un grand guerrier et héros, c'est pourquoi il est vénéré à Maharat.

Il a également reçu une formation en maniement des armes auprès de son père, le professeur Drona.

On pense qu'il est toujours en vie.

Vicarna était l'un des cent fils de Dritalashstra.

Il était une âme très vertueuse, un grand héros, et un Maharatri.

Lorsque Draupadi a été persécutée à la cour de Kaurava, elle a demandé aux personnes présentes si elle avait réellement été perdue lors d'un jeu de hasard par les Pandavas.

Ceux qui ont osé parler de cette persécution, à l'exception de Vidura, étaient rares.

À cet instant crucial, seul Vikarna s'est levé dans la cour publique, et, en affirmant qu'il est de son devoir de défendre la justice et la loi, a déclaré avec fermeté que ne répondre à la question de Draupadi constituerait une grave injustice.

De plus, il a déclaré que, selon son opinion, Draupadi n'avait pas été gagnée par les Kauravas grâce à un pari.

Le fils de Soma, nommé Bhūriśravā, était le petit-fils du frère du roi Śaṇṭanu, Barbhṛika.

Il était également une âme vertueuse, un grand héros qui maîtrisait les techniques de combat, et un Mahârati.

Il a effectué de nombreux rituels, et en guise de remerciement pour ces rituels, il a offert une immense richesse.

Il est mort pendant la guerre du Mahabharata, par la main de Satyaki.

Dans la dernière partie de ce paragraphe, les deux adverbes « tathā » et « eva », tout comme Kriparia, indiquent qu'Ashvattaman, Vikarna et Bhurishrava étaient également ceux qui "gagnaient toujours dans les batailles".