这是一本由伊本·法德兰撰写的游记，记录了他从921年到922年间作为使节所见所闻的土地和人民。 在阅读时，需要区分作者的观察、传闻以及当时的价值判断。 这是一份现存描述的翻译版本，并不代表原著全部内容的完整保存。

书的开头

以充满仁慈和深切之爱的神圣之名。

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阿赫迈德·本·法达兰这样说：

来自萨卡里巴国王阿米什·本·伊尔特瓦尔的信件，送到了教徒长老阿尔-穆克塔迪尔手中。国王希望派遣使者，传教并告知伊斯兰教义。他还希望建造清真寺，设置讲道台，以便在自己的国家和整个王国范围内，以哈里发的名义进行礼拜演讲。此外，他还要求修建防御工事，以保护自己免受敌对国王的侵害。国王的要求被接受了。

标注	译注
萨卡里巴	原文的 al-Ṣaqāliba。在中世纪阿拉伯语文献中，其指代的范围因上下文而异，在本段中指的是伏尔加保加利亚王国。不一概将该词替换为“斯拉夫人”。
信徒的长	阿拔斯王朝哈里发的称号。此处指代的是阿卜杜拉赫曼·穆克塔迪尔。
念诵哈里发之名的礼拜讲道	在周五礼拜等讲道中，念诵统治者的名字具有公开承认其统治权的意义。

王的使者名叫纳兹尔·阿尔-哈拉米。我在王面前宣读了卡里夫的信件，并递交礼物，被选为负责监督伊斯兰法学家和教师的人员。用于建造清真寺等建筑以及作为支付给法学家和教师薪酬的金钱，将从伊本·阿勒-弗拉特的领地之一，霍尔萨姆地区的“阿尔萨夫什米赛因”领地中提取。萨卡里巴的统治者派往穆克塔迪尔处的一名使者是名叫阿卜杜拉·本·巴什图·阿尔-哈扎里的男子。

标注	译注
阿尔萨夫什米赛因	霍拉즘地区的一个领地名称。 校订版本和后世地理书籍的记载有所不同，日语表记为暂定。

一方，卡里夫方面的使节包括纳兹尔·阿尔·哈拉米的解放奴隶苏珊·阿勒·拉斯西、塔金·阿特·图尔基、巴尔斯·阿萨克拉比，以及正如前面所述的我自己。我向国王递交了为国王本人及其妻子、子女、兄弟和指挥官准备的礼物。我还交付了国王要求纳兹尔提供的药物。