并非讨论战争本身，而是探讨阿朱那所承担的正义之战。

在讨论灵魂永存的观点之后，奎师那开始谈论阿尔朱纳自身的义务。他说道，对于一个刹帝利人来说，没有什么比正确的战斗更重要。

但是，这并不意味着战争中一切都是正确的。注释表明，这里讨论的不是出于贪婪或邪恶动机而开始的战争，而是为了维护公正和正义，以及作为一种义务而必须进行的战斗。问题不仅仅是是否进行战斗，更重要的是其动机和合法性。这一节并非肯定一般性的战争，而是从阿尔朱纳所处的具体立场出发，探讨他的“斯瓦达尔玛”。

来自《吉他出版社》的版本，日语翻译——第二章第三十一节“作为刹帝利者的义务：正确的战斗”

到目前为止，我从山伽哲学的观点出发，阐述了灵魂的一致性以及其永恒和不可灭性的本质。 灵魂是常驻的、纯洁的、具有光辉的、公正的、不变的和非行为者的。 另一方面，身体被宣告为会消逝的事物。

因此，已经证明了哀叹灵魂、身体以及灵魂从身体分离都是不合理的。

此外，即使认为灵魂服从于诞生和死亡，也表明哀叹这些事情是不合常理的，并且阿尔朱纳被命令去战斗。

现在，接下来用七个章节来论述，从规定给刹帝利阶层的荣誉准则来看，悲伤是不合理的。 然后，阿尔朱纳再次被鼓励投入战斗。

梵文原文

स्वधर्ममपि चावेक्ष्य न विकम्पितुमर्हसि ।
धर्म्याद्धि युद्धाच्छ्रेयोऽन्यत्क्षत्रियस्य न विद्यते ॥ ३१ ॥

罗马字转写

svadharmam api cāvekṣya na vikampitum arhasi |
dharmyād dhi yuddhāc chreyo 'nyat kṣatriyasya na vidyate || 31 ||

此外，即使考虑到你自身的义务，你也应该保持冷静。 因为对于武士阶级的人来说，没有比正确的战斗更值得追求的了。(31)

“此外，即使从你自身的义务的角度来看，你也无需感到动摇。” 在这句话中，“也”这个词被使用到。

这表明，除了事实是灵魂不朽而身体是短暂的，因此为它们哭泣或退缩是不合理的之外，阿尔朱纳即使从自身义务的角度思考问题，也不应该感到恐惧。

因为对于刹帝利人来说，不从战场上逃跑是天经地义的义务。

不变词 “Hi” 表示原因。 这个词的使用是为了表明，对上述建议的依据将在本节后面的内容中给出。

在后半部分，提到了对于刹帝利人来说，没有什么比正确的战争更值得追求的了。 这里所指的“正确”之战，不是以邪恶的动机或贪欲开始的，而是没有不义的行为，遵循道德法则，即达摩，是一种被认为是义务的任务，是为了维护公正和正义而进行的战争。

只有这样的战斗，对于刹帝利阶级的人来说，比任何形式或方面的“达摩”都更能促进精神上的善行。 对于刹帝利人来说，没有什么比参与这样的战斗更优秀、更有意义的“达摩”。 因为，通过正确的方式进行正确的战斗的刹帝利人，可以非常容易地达到天界，甚至证得解脱。