बुहरला में

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फिर हम बाइकांद की ओर रवाना हुए, और फिर बुखारा में गए। हमने जियाहानी का दौरा किया, जो होरासन के शासक के सचिव थे, जिन्हें उस क्षेत्र में "शाइफ अल-अमीद" कहा जाता था। उन्होंने हमें आवास प्रदान करने का निर्देश दिया, और आवश्यक काम निपटाने और हमारी हर इच्छा को बिना किसी परेशानी के पूरा करने के लिए एक सेवक की व्यवस्था की। इसलिए, हम कुछ दिनों तक वहां रहे।

विवरण	व्याख्या
शायख अल-अमीद	यह एक उपाधि है जो जियाहानी के संदर्भ में पाठ में उल्लिखित है। यहां, अरबी रूप को बरकरार रखा गया है।

फिर, उसे नासिर बिन अहमद से मिलने की अनुमति मिल गई। जब हम उनसे मिले, तो नासिर अभी भी एक ऐसा किशोर था जिसकी दाढ़ी नहीं उगी थी। हमने सरदार को अभिवादन किया और उनके कहने पर बैठ गए। उन्होंने हमसे सबसे पहले यही पूछा:

"मेरे प्रभु, अनुयायियों के नेता का हाल कैसा था? ईश्वर आपको, आपके युवा सहायकों को और आपके आसपास के लोगों को स्वस्थ रखे और उनकी आयु लंबी कर दे।"

जब हमने "आप स्वस्थ थे" का जवाब दिया, तो उसने कहा, "भगवान आपको और भी अधिक आशीर्वाद दें।"

इसके बाद, एक पत्र पढ़ा गया जिसमें कहा गया था कि अल्-सफश्मी साइन को, इब्न अल-फ्राट के प्रतिनिधि ईसाई अल-फादल बिन मूसा से प्राप्त किया जाए और अहमद बिन मूसा अल-खुवारीज़्मी को दिया जाए। हमें भेजने का आदेश भी पढ़ा गया। इसके अलावा, खुरासन में उनके प्रतिनिधि को एक पत्र पढ़कर सुनाया गया जिसमें उनसे कहा गया था कि वे हमारे सामान को जब्त न करें, और तुर्की के देश के प्रवेश द्वार तक हमारी रक्षा करने और सामान को गुजारने का आदेश देने वाला एक अन्य पत्र भी पढ़ा गया।

उसने पूछा, "अहमद बिन मूसा कहाँ है?"

हमने उत्तर दिया, "हम 'पीरंग' की राजधानी में थे। हमारे प्रस्थान के पांच दिन बाद, आप यहां आने वाले थे।"

उसने कहा।

"मेरे प्रभु, विश्वासियों के नेता की आज्ञा का मैं पालन करता हूँ। ईश्वर उन्हें लंबी आयु प्रदान करें।"

इब्न फद्रीन आगे कहते हैं।

यह जानकारी इब्न अल-फराट के प्रतिनिधि, ईसाई धर्मवलम्बी अल-फादल बिन मूसा तक पहुंची। उन्होंने अहमद बिन मूसा के खिलाफ साजिश रची। उन्होंने होरासान मार्ग पर स्थित सराफ़ुस से बाइकांद तक, सुरक्षा की जिम्मेदारी निभाने वाले अधिकारियों को निम्नलिखित संदेश भेजा:

"सराय और चौकियों पर निगरानी रखें, और अहमद बिन मूसा अल-फरिज़मी को खोजें। उसका रूप और विशेषताएं इस प्रकार हैं। जो कोई भी उसे ढूंढता है, उसे हमारे पत्र के माध्यम से फिर से निर्देशों का इंतजार करना चाहिए, जब तक कि हमें उनसे संपर्क न हो जाए।"

इस तरह, अहमद को मारू में पकड़ लिया गया और उसे कैद कर लिया गया।

हम बुखारा में अठ्ठालीस दिन रहे। अल-फदल बिन मूसा ने हमारे साथियों, अब्दुल्ला बिन बर्शतू और अन्य लोगों से भी मुलाकात की। उन्होंने कहा:

"यहाँ रुकने से सर्दी आ जाएगी और प्रवेश करने का सही समय निकल जाएगा। अहमद बिन मूसा भी, यदि वे यहाँ आते हैं, तो वे हमारे पीछे आ सकते हैं।"

उसने यह भी कहा।

बुखार में, मैंने विभिन्न प्रकार के दिरहम सिक्के देखे। उनमें से एक सिक्का "गिट्रीफिया" कहलाता है, जो तांबे, पीतल और कांस्य से बना होता है। इन्हें वजन के बजाय गिनती में स्वीकार किया जाता था, और इसकी सौ इकाइयों का मूल्य एक चांदी के दिरहम के बराबर होता था। जब वे महिलाओं के विवाह की शर्तों पर निर्णय लेते थे, तो वे कहते थे, "某 (नाम) के पुत्र 某 (नाम), 某 (नाम) की पुत्री 某 (नाम) से, इतने हजार गिट्रीफिया दिरहम की राशि में शादी हुई।"

विवरण	अनुवाद
दिरहम मुद्रा	मुद्रा का नाम। पाठ में चांदी की मुद्राओं और तांबे आधारित मुद्राओं के बीच अंतर किया गया है, जिसका अर्थ है कि सभी एक ही सामग्री या मूल्य के नहीं हैं।
विवाह संबंधी संपत्ति	विवाह के समय पत्नी को दी जाने वाली संपत्ति से संबंधित राशि।
पीतल	मूल पाठ में तांबे के अलावा दो अन्य सामग्रियों شبه और صفر का उल्लेख किया गया है। ये दोनों शब्द समान अर्थ रखते हैं, लेकिन सूची को एक में समेटने की बजाय उन्हें वैसे ही रखा गया है।

不动 संपत्ति या गुलामों को खरीदते समय भी यही बात लागू होती है, और अन्य दिरहम मुद्राओं का उल्लेख नहीं किया गया है।

इसके अलावा, तांबे से बने "दिरहम" सिक्के भी हैं। चालीस सिक्के मिलकर एक "दारनिक" के बराबर होते हैं। इसके अतिरिक्त, "समरकंदीया" नामक तांबे के दिरहम सिक्के भी हैं, और ये छह सिक्कों में एक दारनिक के बराबर होते हैं।

विवरण	व्याख्या
चालीस टुकड़े एक 'दारनिक' हैं	यह अनुपात मूल रूप से उस संस्करण में दिया गया है जिसका उपयोग प्रकाशन के लिए किया गया था। पांडुलिपि के पाठ में कुछ अस्पष्टताएँ हैं, इसलिए इस संख्या का उपयोग करके कोई निश्चित तालिका नहीं बनाई जा रही है। 'दारनिक' शब्द छोटे मौद्रिक या भार इकाइयों को दर्शाता है।