À Bukhara

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Ensuite, nous sommes partis pour Baikand, puis nous sommes entrés à Bukhara. Nous avons visité Jahani, le secrétaire du chef de Khorasan, qui est appelé « Cheikh al-Amïd » dans cette région. Il a ordonné qu'une maison soit préparée pour nous, et il nous a affecté un serviteur pour que nous puissions accomplir nos affaires nécessaires sans aucune gêne et obtenir tout ce dont nous avions besoin. Nous y avons séjourné pendant plusieurs jours.

Transcription	Notes de traduction
Cheikh al-Amīd	Titre honorifique mentionné dans le texte comme appellation de Jahani. Ici, la forme arabe est conservée.

Ensuite, il a obtenu la permission de rencontrer Nasar ibn Ahmad. Lorsque nous l'avons visité, Nasar était encore un jeune garçon qui n'avait pas encore développé sa barbe. Nous avons salué le chef et nous nous sommes assis sur son invitation. La première question qu'il nous a posée était la suivante :

« Mon seigneur, comment était l'état de santé du chef des fidèles ? Que Dieu protège lui-même, ainsi que ses jeunes serviteurs et ses proches, et qu'il leur accorde une longue vie. »

Lorsque nous avons répondu « Nous allons bien », il a dit : « Que Dieu vous accorde encore plus de bonheur. »

Ensuite, une lettre a été lue devant lui, ordonnant de recevoir le sceau d'Al-Safshami auprès d'al-Fadl ibn Musa, un chrétien qui était l'agent d'Ibn al-Firrat, et de le remettre à Ahmad ibn Musa al-Khwarizmi. La lettre contenait également une instruction pour nous permettre de partir. De plus, il a été lu une autre lettre adressée à son représentant dans la région du Khurasan, lui ordonnant de ne pas intercepter nos bagages, ainsi qu'une autre lettre ordonnant d'assurer notre protection jusqu'à l'entrée du pays turc et de permettre le passage de nos bagages.

Il a demandé : « Où est Ahmad ibn Musa ? »

Nous avons répondu : « Nous sommes restés dans la capitale de l'époque Heian. Nous devions partir pour ici cinq jours après notre départ. »

Il a dit.

« Mon seigneur, j'ai bien reçu l'ordre du chef des fidèles et je m'y conformerai. Que Dieu accorde une longue vie à son existence. »

Ibn Fadran continue.

Cette nouvelle est parvenue à al-Fadl ibn Musa, un chrétien qui était l'agent d'Ibn al-Farid. Il a ourdi une machination contre Ahmad ibn Musa. Il a envoyé le message suivant aux fonctionnaires chargés de la sécurité sur la route de Khorasan, de Sarays jusqu'à Bayqand :

"Placez des gardes dans les auberges et aux postes de contrôle, et recherchez Ahmad ibn Musa al-Khwarizmi. Son apparence et ses caractéristiques sont les suivantes. Si vous le trouvez, retenez-le jusqu'à ce que nous vous envoyions d'autres instructions par écrit."

Ainsi, Ahmad a été capturé et emprisonné à Marw.

Nous avons séjourné à Boukhara pendant vingt-huit jours. Al-Fadl ibn Musa a également organisé une rencontre avec nos compagnons, Abdallah ibn Bashtou et d'autres personnes. Ils ont dit :

«Si nous restons ici, l'hiver arrivera et nous manquerons le moment opportun pour entrer. Même si Ahmad ibn Musa venait ici, il pourrait nous rattraper.»

Il a également déclaré ceci :

À Bukhara, j'ai vu différents types de pièces de dirham. L'une d'elles s'appelle « gitrifiya », et elle est faite de cuivre, de laiton ou de bronze. On les accepte en nombre plutôt qu'en poids, et cent de ces pièces équivalent à un dirham d'argent. Lorsqu'ils déterminent les conditions du douaire pour une femme, ils disent : « Le fils de tel père s'est marié avec la fille de telle mère, moyennant une somme de tant de gitrifiya-dirhams ».

Transcription	Notes de traduction
Dirham	Nom d'une monnaie. Le texte distingue les pièces en argent des pièces à base de cuivre, ce qui signifie que tous ne sont pas faits du même matériau ou n'ont pas la même valeur.
Mahr (dot)	Dot, c'est-à-dire le don financier fait à l'épouse lors du mariage.
Laiton	Le texte original énumère deux noms de matériaux en plus du cuivre : شبه et صفر. Ce sont des termes de sens proche, mais ils ont été laissés tels quels sans être regroupés en un seul terme.

Lorsqu'il s'agit d'acheter des biens immobiliers ou des esclaves, c'est la même chose, et je ne mentionne pas les autres types de dirhams.

En plus de cela, il existe des pièces appelées dirhams fabriquées uniquement en bronze. Quarante de ces pièces équivalent à un dînâr. Il existe également des pièces en bronze appelées dirhams samarcandiyya, et six de ces pièces équivalent à un dînâr.

Transcription	Notes de traduction
Quarante pièces équivalent à un darniq	J'ai traduit le ratio tel qu'il apparaît dans le texte de l'édition utilisée. Il existe des incertitudes concernant la lecture du manuscrit, donc je ne vais pas déterminer un tableau de conversion basé sur ce chiffre. "Darniq" est un terme désignant une petite unité monétaire ou de poids.