• मूल पाठ: मार्गरेट कैमरन, द सेवन पर्पस: एन एक्सपीरियंस इन साइकिक फेनोमेना (हार्पर एंड ब्रदर्स, 1918)।

इस लेख में, लेखक द्वारा लिखित "परिचय" और पहले भाग की शुरुआत प्रस्तुत की गई है। इसमें उस समय के बारे में लिखा गया है जब लेखक ने प्रथम विश्व युद्ध के दौरान प्लैन्शेट का उपयोग करके संचार प्रयोगों पर काम किया था। अलौकिक घटनाओं और मृत्यु के बाद जीवन से संबंधित विवरण मूल ग्रंथकार के दावों और अनुभवों को दर्शाते हैं, और अनुवादक द्वारा उन्हें तथ्यों के रूप में प्रमाणित नहीं किया जाता है।

प्रस्तावना

पच्चीस साल, या उससे भी अधिक पहले, मैं प्लैनेट में मौजूद संभावित दिलचस्प चीजों से आकर्षित था, और अन्य युवा लोगों की तरह, मैंने कुछ वर्षों तक, कभी-कभी उसके साथ खेला। निश्चित रूप से, अन्य लोगों की तरह, मुझे हमेशा यह सोचने पर मजबूर होना पड़ता था कि वहां से मिलने वाले आश्चर्यजनक शब्द कहां से आते हैं। हालांकि, इस विचार ने हमेशा मुझे थोड़ा बेतुका महसूस कराया कि उन शब्दों को किसी ऐसे व्यक्तित्व द्वारा कहा गया है जो शरीर से अलग है।

अक्सर मैं कुछ ऐसे पत्रिका लेख देखता हूँ जिनमें अलौकिक घटनाओं का वर्णन होता है या उन पर चर्चा की जाती है, लेकिन मेरी रुचि उनमें इतनी गहरी नहीं होती कि मैं उन्हें नियमित रूप से पढ़ूँ। मैंने दर्शनशास्त्र भी बहुत कम पढ़ा है। मैं हमेशा व्यस्त रहता हूँ, और मुझे विद्वानों ने जीवन के बारे में जो कुछ कहा है, उसमें ज्यादा दिलचस्पी नहीं रही; मैंने सीधे तौर पर ही जीवन को अनुभव किया है। चाहे वह मनुष्य हो या ईश्वर, मेरी कोई भी आस्था किसी चीज़ के प्रति, कर्मों पर आधारित थी। इसलिए, जब तक कि मुझे कोई ठोस प्रमाण न मिल जाए, मैं यह विश्वास नहीं कर सकता कि व्यक्तिगत जीवन जारी रहता है।

लेकिन जब युद्ध शुरू हुआ, तो व्यक्तिगत रूप से जीवित रहने की संभावना के प्रति रुचि अचानक और बहुत दर्दनाक तरीके से बढ़ गई, और हर जगह ऐसे प्रयास किए जाने लगे जिनसे पहले चले गए लोगों से संपर्क स्थापित किया जा सके। इसलिए मैंने फैसला किया कि मैं एक बार फिर प्लान्चेट को आजमाऊंगा। हालांकि, मेरे दोस्त V—— ने मुझसे कहा था कि वह कभी न कभी मेरे साथ इसे आज़माना चाहते हैं, लेकिन यह 1917 के बाद का मामला था। मैंने वास्तव में उसे उसी समय खरीदा था। उसके बाद लगभग एक साल तक, प्लान्चेट बिना छुए ही बॉक्स में पड़ा रहा। और जब अंततः इसका उपयोग करने का अवसर आया, तो भी कोई परिणाम नहीं निकला। वह अपनी जगह से हिला नहीं, और मैं अकेले इसे आज़माने की कोशिश भी नहीं कर पाया।

कुछ हफ़्तों बाद, मेरी दो सहेलियों, वाइली夫人 और गेल रोड, मुझसे बात की कि वे मेरे घर के पास रहने वाले किसी व्यक्ति के माध्यम से मेरे भाई, फ्रेडरिक से संपर्क करने की कोशिश कर रही हैं, और उन्हें ऐसा लग रहा था कि उनसे कुछ सकारात्मक परिणाम मिलने जा रहे हैं। एक या दो दिन बाद, हमने मिलकर प्लान्चेट का उपयोग किया, और हमें थोड़ी सफलता मिली। यह तेजी से चला और "फ्रेडरिक... माँ... प्यार... खुशी..." जैसे अधूरे शब्द लिखे। इसने लगभग दो इंच व्यास की एक छोटी सी वृत्त भी बनाई, और पेंसिल ने बार-बार उस वृत्त के चारों ओर चक्कर लगाया। वाइली夫人 को लगा कि यह किसी प्रतीक का संकेत हो सकता है क्योंकि यह इतनी बार दोहराया जा रहा था, लेकिन जब हमने इसके बारे में पूछा तो हमें कोई संतोषजनक उत्तर नहीं मिला।

दोस्त उस प्रयोग को फिर से शुरू किए बिना वापस चले गए, और मेरी रुचि भी उतनी उत्तेजित नहीं हुई। शायद लिखे हुए शब्द फ़्रेडरिक की बहनों के विचारों और इच्छाओं को दर्शाते थे, और मुझे लगा कि इस घटना को "अचेतन मन की प्रेरणा" के सिद्धांत द्वारा समझाया जा सकता है, जिसमें हाथों की मांसपेशियां अनजाने में प्रतिक्रिया करती हैं। मैं स्वयं उस मामले से निपट रहा था। फिर गेल रोड夫人 का एक पत्र आया। उन्होंने लिखा कि उनकी बेटियों ने मुझसे कहा है कि मुझमें "आध्यात्मिक क्षमता" है, और शायद मैं उनकी मदद कर सकता हूँ।

मैं जानता था कि उसकी गहरी उदासी की तीव्रता केवल एक बेटे से अलग होने के कारण नहीं थी, बल्कि इस बात पर विश्वास करने में असमर्थता के कारण थी कि उसके बेटे की पहचान और विकास जारी है। यह आश्वासन कि उसका बेटा "एक बुझी हुई मोमबत्ती की तरह" गायब नहीं हुआ है, ही उसके लिए सबसे बड़ी, या शायद एकमात्र संभव सांत्वना होनी चाहिए थी। इसलिए मैंने तुरंत जवाब लिखा। मैं इस बात पर विश्वास करने का कोई कारण नहीं देखता था कि मेरे पास थोड़ी सी भी "स्पिरिटुअलिस्ट क्षमता" है, लेकिन फिर भी मैं प्रयोग करना चाहता हूं, हालांकि यह प्रयास शायद व्यर्थ होगा, ऐसा कहकर मैंने पहले ही मना कर दिया।

निम्नलिखित पृष्ठ, उन परिणामों का आंशिक रिकॉर्ड हैं। जल्द ही यह स्पष्ट हो गया कि इनमें से कुछ खुलासे इतने महत्वपूर्ण थे कि उन्हें सार्वजनिक रूप से प्रकट नहीं किया जाना चाहिए था। इसके अलावा, कई व्यक्तिगत और गोपनीय बातें छोड़ी गई हैं, लेकिन इन संदेशों को प्राप्त करने वाले अधिकांश लोगों ने महसूस किया कि वे इस दुखद समय में, अपने द्वारा अनुभव की जाने वाली सांत्वना और आश्वासन को दूसरों के साथ साझा किए बिना नहीं रह सकते थे। उन्होंने शोक संतप्त लोगों को, मानव अस्तित्व की निरंतरता पर एक नई आशा और उस विश्वास का अर्थ देने की इच्छा से प्रेरित होकर, अपनी निजी बातें भी साझा करने का निर्णय लिया।

इस रिपोर्ट को तीन भागों में विभाजित किया गया है ताकि संदर्भों को आसान बनाया जा सके और समग्र प्रकटीकरण की नींव बनाई जा सके, साथ ही बारह गैर-व्यक्तिगत संदेशों के क्रम को बाधित न किया जाए। पहला भाग उन प्रक्रियाओं का वर्णन करता है जिनके माध्यम से व्यक्तिगत संदेश उत्पन्न होते हैं और तेजी से विकसित होते हैं। शुरुआत में, वे छोटे और विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत थे, लेकिन दिनों के साथ, उनकी मात्रा और अर्थ की गहराई दोनों बढ़ गईं। दूसरा भाग "सीख" है। तीसरा भाग, पहले संदेश के समान, मूल रूप से व्यक्तिगत उद्देश्यों के लिए निर्देशित अधिक विशिष्ट संदेशों का प्रतिनिधित्व करता है। हालाँकि, उनमें व्यापक मानवीय अपील और महत्व है, जो "सीख" के अर्थ को उजागर करते हैं और उसे बल देते हैं।

स्पष्ट कारणों से, इस पुस्तक में उपयोग किए गए नाम और आद्याक्षर, कुछ अपवादों को छोड़कर, संबंधित व्यक्तियों के वास्तविक नामों और आद्याक्षरों की जगह लिए गए हैं।

पहला भाग

"यह एक शाश्वत युद्ध है। यह प्रगति और निर्माण के उद्देश्य, और विनाश के उद्देश्य के बीच का युद्ध है। यह आपके जीवन में भी जारी रहेगा, और हमारे मामले में, यह कम तीव्रता से जारी रहता है। कृपया मेरी मदद करें ताकि मैं इसे महान एकता की ओर ले जा सकूं, जैसा कि हमने शुरू किया था।"

"यह वह लड़ाई है, जिसके लिए हम आप और प्रगति का समर्थन करने वाले सभी लोगों से आह्वान कर रहे हैं।"

अगले अध्याय में, 1918 के 3 मार्च को लेखक द्वारा किए गए पहले वास्तविक संचार प्रयोग की रिकॉर्डिंग शुरू होती है।