पर्दा के पीछे (6)

हेराकलेइड्स, प्लेटो के मूलभूत दर्शन का कड़ाई से पालन करते थे या नहीं, इस बात पर कुछ आलोचकों को संदेह है।[26] उन्होंने समान नैतिकता सिखाई। ज़ेल्लर का कहना है कि हेकाटियोस और एक्स्पैंटोस की तरह, उन्होंने पाइथागोरस के उस सिद्धांत को बताया जिसके अनुसार पृथ्वी हर दिन घूमती है और तारे स्थिर रहते हैं। हालांकि, यह भी कहा गया है कि उन्हें इस बात का ज्ञान नहीं था कि पृथ्वी एक वर्ष में सूर्य की परिक्रमा करती है, यानी सौर-केंद्रित सिद्धांत।[27] लेकिन इसके बावजूद, पर्याप्त प्रमाण हैं कि बाद वाला तंत्र गुप्त रूप से सिखाया जाता था, और सुकरात को अज्ञेयवाद के कारण, यानी इस पवित्र ज्ञान को प्रकट करने के कारण मृत्युदंड दिया गया था। हेराकलेइड्स ने मानव आत्मा, उसकी क्षमताओं और संभावनाओं के बारे में पाइथागोरसवादी और प्लेटोवादी दृष्टिकोणों को पूरी तरह से अपनाया। उन्होंने आत्मा को एक चमकदार, अत्यंत ईथरिक सार के रूप में चित्रित किया है। उनका कहना है कि आत्मा "उत्पत्ति" में उतरने से पहले, यानी चंद्रमा के नीचे मौजूद होने से पहले, आकाशगंगा में रहती है। उनकी डायमोन, या आत्मा, हवा जैसी और भापदार शरीर वाली होती है।

『एपिनोमिस』 में, उन शिक्षाओं का विस्तृत वर्णन है जो सृजित वस्तुओं और पाइथागोरस की संख्याओं के बीच संबंधों से संबंधित हैं। इसके लेखक, सच्चे प्लेटोवादी होने के नाते, तर्क देते हैं कि ज्ञान केवल सृजन की गुप्त प्रकृति की गहन खोज के माध्यम से ही प्राप्त किया जा सकता है, और यही मृत्यु के बाद सुखद अस्तित्व की गारंटी देता है। इस ग्रंथ में आत्मा की अमरता पर व्यापक रूप से चर्चा की गई है, लेकिन लेखक आगे जोड़ते हैं कि संख्याओं को पूरी तरह से समझने के बाद ही इस ज्ञान तक पहुंचा जा सकता है। जो व्यक्ति सीधी रेखाओं और वक्रों के बीच अंतर नहीं कर पाता, उसमें कभी भी वह बुद्धि नहीं हो सकती जिससे वह अदृश्य चीजों को गणितीय रूप से सिद्ध करने में सक्षम हो सके। इसका मतलब यह है कि हम तभी जान सकते हैं कि हमारी आत्मा (आस्ट्रल शरीर) वस्तुनिष्ठ रूप से मौजूद है, जब हमें इस बात का पूर्ण विश्वास होता है कि हम एक दिव्य और अमर आत्मा के स्वामी हैं। इयानब्रिकोस भी यही कहते हैं, और इसके अतिरिक्त, वे बताते हैं कि यह उच्चतम स्तर की दीक्षा में शामिल एक रहस्य है। दैवीय शक्ति हमेशा उन लोगों पर क्रोधित होती थी जिन्होंने "इकोसागोनस का निर्माण" प्रकट किया था, यानी गोले के भीतर बारह बहुफलक (पॉलीहेड्रॉन) को कैसे रखा जाए, इसकी विधि सार्वजनिक कर दी थी। [28]

सबसे बड़ी नैतिकता वाले "संख्या" हमेशा अच्छे चीजों को जन्म देते हैं, और कभी भी बुरे चीजें नहीं पैदा करते। यह अवधारणा न्याय, स्वभाव की शांति, और अन्य सभी सामंजस्यपूर्ण चीज़ों से संबंधित है। जब लेखक हर तारे को एक अलग आत्मा बताते हैं, तो उनका मतलब है कि जो बात हिंदू अनुष्ठान में शामिल लोगों और उससे पहले के हर्मेसवादी परंपराओं ने सिखाई थी, अर्थात्, हर तारा एक स्वतंत्र ग्रह है, जैसे पृथ्वी, और उसमें भी अपनी आत्मा होती है। पदार्थ के हर परमाणु में विश्व-आत्मा का दिव्य प्रवाह समाया हुआ है। यह सांस लेता है, जीता है, महसूस करता है, पीड़ा सहता है, और अपने तरीके से जीवन का आनंद लेता है। कौन सा प्रकृति विज्ञानी ठोस प्रमाणों के आधार पर इसका विरोध करने को तैयार होगा? इसलिए हमें ग्रहों को देवताओं की मूर्तियाँ मानना चाहिए, यानी उन चीजों को जो वास्तव में दिव्य शक्ति साझा करते हैं। भले ही ग्रह आत्मा के रूप में अमर न हों, लेकिन ब्रह्मांड की कार्यप्रणाली में उनका योगदान, निचले देवताओं को अर्पित किए जाने वाले दिव्य सम्मान का पात्र है। यह अवधारणा स्पष्ट है, और दुर्भावना के बिना इसे जानबूझकर विकृत करना असंभव है। यदि 'एपिनोमस' के लेखक इन अग्नि-देवताओं को जानवरों, पौधों, या यहां तक कि मनुष्यों से भी ऊपर रखते हैं, और सभी पृथ्वी पर रहने वाली चीजों को निम्न स्तर पर रखते हैं, तो कौन उन्हें पूरी तरह से गलत साबित कर सकता है? प्राचीन दर्शन की अमूर्त तत्वमीमांसा की गहराई में प्रवेश किए बिना, यह समझना मुश्किल है कि विभिन्न अवधारणाओं के प्रतीक अंततः पहले कारण, उसके गुणों और कार्यप्रणाली की समान समझ पर आधारित होते हैं।

इसके अतिरिक्त, 'एपिनोमिज़' के लेखक ने इन सर्वोच्च और निम्नतम देवताओं (जिनके पास शरीर है) के बीच तीन श्रेणियों के डायमोन रखे हैं, और ब्रह्मांड को अदृश्य प्राणियों से भर दिया। यह आधुनिक वैज्ञानिकों की तुलना में अधिक तर्कसंगत है जो दो ध्रुवों के बीच एक विशाल अंतराल छोड़ देते हैं, जिसे अंध शक्ति का खेल मैदान माना जाता है। इन तीन श्रेणियों में से पहली दो अदृश्य हैं, जिनका शरीर शुद्ध ईथर और अग्नि (ग्रह आत्मा) है। तीसरी श्रेणी के डायमोन भाप जैसे शरीर धारण करते हैं, जो आमतौर पर दिखाई नहीं देते हैं, लेकिन कभी-कभी वे संघनित हो जाते हैं और कुछ सेकंड के लिए दृश्यमान होते हैं। ये पृथ्वी की आत्माएं हैं, यानी हमारी आस्ट्रल आत्माएं।

इन शिक्षाओं का, अनुरूपता के सिद्धांत पर आधारित अध्ययन करके, प्राचीन फिलारेथवादी (Philaeates) धीरे-धीरे सबसे बड़ी रहस्य की खोज में आगे बढ़े, और आधुनिक फिलारेथवादी भी ऐसा कर सकते हैं। आध्यात्मिक जगत और भौतिक जगत को अलग करने वाले गहरे खड्ड के किनारे, आधुनिक विज्ञान खड़ा है। आँखें बंद करके और सिर घुमाकर, यह कहता है कि यह खाई पार नहीं की जा सकती और इसका कोई तल नहीं है। लेकिन इसके हाथ में एक मशाल है, जिसे यदि इसे गहराई में डाला जाए तो अपनी गलतियों को दिखाया जा सकता है। हालाँकि, जो व्यक्ति धैर्यपूर्वक हेर्मेस के दर्शन का अध्ययन करते हैं, वे इस खाई को पार करके एक पुल बनाते हैं।

लेखक के नोट्स

[26] एडुआर्ड ज़ेलर, 'ग्रीक दर्शन का इतिहास'।

[27] 'प्लेटो और प्राचीन अकाडेमी'।

[28] "प्लेटो और प्राचीन अकादमी"।