"El Timeo" – "Los griegos siempre son niños".

2026-09-30 escrito
Tema: Artículo de IA: Platón: Timeo.

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La antigua tradición que relata Critias traslada la escena a la ciudad egipcia de Sais, visitada por Sólon. Allí, Sólon recibe del anciano sacerdote la afirmación: "Los griegos siempre han sido niños".

No se trata simplemente de una frase que menosprecia la inteligencia de los griegos. Era un comentario sobre cómo, debido a desastres causados por el fuego y el agua que interrumpieron repetidamente los registros y la educación, las civilizaciones se han reconstruido sin conocer el pasado. Desde la perspectiva de Egipto, donde los templos conservaban antiguos registros, emerge una imagen de la antigua Atenas olvidada.

Texto de diálogo

A: こんにちは。 B: ¡Hola! A: お元気ですか? B: Estoy bien, gracias. ¿Y usted? A: Yo también estoy bien. B: Me alegro.

A: ¿Cómo te llamas? B: Me llamo Juan. ¿Y tú? A: Me llamo María. B: Mucho gusto, María. A: Igualmente, Juan.

A: ¿De dónde eres? B: Soy de España. ¿Y usted? A: Yo soy de México. B: ¡Qué interesante! A: Sí, me gusta mucho mi país.

Critias (continuación): "En el delta del Nilo, hay un lugar donde el río se divide en dos cerca de su desembocadura. Ese es el distrito llamado Saís, y la ciudad más grande de ese distrito es Saís. El rey Amasis también provenía de allí. En esa ciudad, hay una diosa que es considerada la fundadora de la ciudad. En egipcio, se llama Neith, y en griego, según su explicación, se llama Atenea. Ellos tienen mucho aprecio por los atenienses y dicen que son sus parientes".

Critias (continuación). "Cuando Solón llegó allí, fue muy respetado entre ellos. Y preguntó repetidamente a los sacerdotes más versados en asuntos antiguos. Sin embargo, se dio cuenta de que ni él mismo ni otros griegos sabían prácticamente nada sobre tales cosas. Entonces, intentó invitarlos a hablar sobre la antigüedad y comenzó a contar las historias consideradas más antiguas de esta tierra. Narró mitos sobre Philonoe y Niobe, los primeros en ser nombrados, y cómo Deucalión y Pirra sobrevivieron después del gran diluvio, rastreando el linaje de las personas que nacieron de ellos. Y trató de recordar cuántos años habían pasado desde que ocurrieron esos eventos."

Critias (continuación). En ese momento, un sacerdote, que era una persona muy anciana, dijo lo siguiente:

"Sólon, Sólon, los griegos siempre son niños; no hay un solo griego que sea viejo."

Solón preguntó de nuevo.

¿Qué significa eso?

El sacerdote respondió.

"Ustedes todos tienen almas jóvenes. Ninguno de ustedes posee antiguas perspectivas basadas en tradiciones ancestrales, ni el conocimiento que se ha vuelto blanco con los años."

Critias (continuación). La razón es la siguiente: la extinción de la humanidad ha ocurrido, y seguirá ocurriendo, en numerosas ocasiones debido a diversas causas. Aquellas causadas por el fuego y el agua son las más importantes, mientras que otras causas, incontables, son menos significativas.

Critias (continuación): "Como se ha contado en vuestros lugares, antiguamente, Faetón, hijo de Helios, ató los caballos al carro de su padre, pero no pudo seguir el camino de su padre y quemó todo lo que había en la Tierra, siendo él mismo alcanzado por un rayo y destruido. Esta historia se cuenta en forma de mito, pero la verdad es que la órbita del cuerpo celeste que gira alrededor de la Tierra se ha desviado, y con el paso de muchos años, la Tierra será destruida por un gran incendio."

Critias (continuación). En ese momento, las personas que viven en montañas, lugares altos y tierras secas perecerán aún más que aquellas que viven cerca de ríos o del mar. Para nosotros, el Nilo es una salvación en muchos aspectos, pero incluso de esa calamidad, su flujo nos salvará. Por el contrario, cuando los dioses purifiquen la tierra con agua e inundaciones, las personas que viven en las montañas sobrevivirán como ganaderos, mientras que las personas que habitan vuestra ciudad serán arrastradas por el río hacia el mar. En esta tierra, nunca ha ocurrido ni ocurrirá que el agua fluya desde arriba hacia los campos de cultivo. Por el contrario, es la naturaleza de esta tierra que todo vuelve desde abajo hacia arriba.

Critias (continuación). "Por eso, y por esas razones, se dice que los objetos conservados en esta tierra son los más antiguos. De hecho, en cualquier lugar donde no haya sido interrumpido por un frío o calor extremos, la raza humana ha existido constantemente, aumentando o disminuyendo en número."

Critias (continuación). Ya sea en vuestras tierras, aquí o en cualquier otra parte, todo aquello de lo que hemos oído hablar y que es bello, grande u otras cosas con alguna característica distintiva, se ha registrado y conservado desde tiempos antiguos en los templos de este lugar. Sin embargo, todo lo que se construye nuevo en vuestras tierras o en otros lugares, junto con las letras y todas las demás cosas necesarias para una ciudad, después de un cierto período de tiempo, es como si una enfermedad enviada por el cielo arrasara, dejando solo a aquellos que no conocen las letras ni la literatura. Por eso vosotros, sin saber nada de lo que ocurrió aquí o en vuestras tierras en tiempos antiguos, y desde el principio, os convertís, digamos, en niños.

Critias (continuación). La genealogía de vuestra tierra, que ahora se ha mencionado, no es muy diferente del relato de Solón, las historias infantiles y algunas otras cosas. Vosotros recordáis solo una de las muchas inundaciones que ocurrieron en el pasado. Además, ignoráis que existió en vuestra tierra una raza de personas hermosas y superiores. El actual vosotros y toda la ciudad provienen de esa raza, pero esto está oculto para vosotros porque ha habido generaciones de personas que sobrevivieron durante mucho tiempo sin dejar ningún registro escrito.

Critias (continuación). Antes del mayor diluvio, esta ciudad, que ahora es la de los atenienses, era la más destacada en las guerras y, en todos los aspectos, especialmente en cuanto a sus leyes. Se dice que entre todas las naciones que hemos oído hablar bajo el cielo, allí surgieron las acciones y las instituciones más hermosas.

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