オカルティズムの探究者は、何を公にし、何を秘しておくべきなのか。1920年刊の The Adventures of a Modern Occultist で、著者オリヴァー・ブランドは、長年の日記と手帳に記してきた心霊的体験を世に出す理由を序論で説明しています。

以下は、著者自身による「序論」全文の日本語訳です。本書が一般読者へ何を伝えようとしたのか、また著者が公開にどのような危険と意義を見ていたのかが、一つのまとまりとして示されています。

序論

オカルティズムと、私たちが漠然とそう呼んでいる偉大な学問の脇道や謎を扱う人間は、自分が関わる奇妙な事柄について、個人的な名声も世間の注目も求めない。

私はいつも心霊事象の熱心な研究者だった。自然が私に授けた、いくつかの尋常でない能力を持っていたため、そうした事柄に引き寄せられてきたのである。（人類の歴史を通じて、神聖な火を絶やさず、多くの謎の秘密の鍵を握り続けてきた人々が、常に一定数存在した。そして時おり、人間の一般知識の進歩、あるいは応用芸術や応用科学の発展によって、秘儀伝授を受けた者たちには昔から知られていた外側の謎の一部が、俗人にも明らかになった。こうした開示は発見と呼ばれ、人間の知識目録の定められた位置に収められる。）

この本には、隠されていた事実のいくつかが明かされている。それらが、いまやもっと広く知られるべき時機が熟し、その開示が知恵によって勧められているからこそ、世に示すのである。

預言者と偽預言者を見分ける力が人間性に欠けてきたことは、いつの時代にも人類を苦しめてきた。オカルティストにとって最大の困難の一つは、何を明かして安全なのかを知ることである。そのため、秘密は俗人や山師から隠される。そうしたものが低劣な目的に使われてしまわないよう、隠しておかなければならないからだ。

心霊事象への深い公衆の関心が復活するのは、時間の問題にすぎない。そのとき、少数者を夢中にさせてきた事柄が、多数者にとって生死に関わるほど重要なものになるだろう。

以下の章々は、何年ものあいだ私の日記や手帳の中に眠っていた、驚くほど興味深い事柄のいくつかを写し取ったものである。

それらは、名前と場所を変え、心理学者や研究室が用いる、かなり込み入った科学用語を取り除いたほかは、大きな変更を加えず、慣用的な物語形式に整えられている。人々が十九世紀の粗野な唯物論から離れつつあり、ほんの数年前まで神話と見なされていた現実を否定する最後の人が真の科学者であるような、今日の時代にあって、これらはある必要を満たすかもしれない。

オカルティズムへの関心は、ほとんどすべての人に共通している。しかし、その原理と現象を深く研究できるのは、少数者だけである。こうした現象の根源について確かな実際的知識を持たずに超越的な体験を求めるのは、勧められることではない。この本の目的の一つは、多かれ少なかれ心霊的な能力を持つ人々に、計り知れない助けを与えることにある。

心霊主義者も、神智学者も、心霊研究の学生も、このページの中に興味を引かれ、考えさせられるものを多く見いだすだろう。古代の知識を学んでこなかった現代の思想学派には不明瞭に見えてきた、いくつかの暗い場所に光を投げかけるものだからである。

限られた分量の薄い本の中で、無限に広がる事実の集積を説明することはできない。そのため、ここかしこに脚注を加え、私の簡略な本文が示せる以上の情報を求める読者を、さらなる資料へ導くようにした。ただし本書の目的は一般読者に向けられており、専門家や研究者を対象としたものではない。彼らなら、このページが語り得る以上のことを知っているに違いない。

オリヴァー・ブランド

原著情報

• 原著：Oliver Bland, The Adventures of a Modern Occultist
• 刊行：Dodd, Mead and Company, New York, 1920

注記

• 心霊事象、オカルティズム、秘儀などに関する記述は、原著者の見解と体験の枠組みを伝えるものであり、Wayanataまたは翻訳者が事実として認定するものではありません。