바슈길드 사람들과 함께
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우리는 터키인들의 한 무리였고, 바쉬기르드라고 불리는 사람들의 땅에 들어갔습니다. 우리는 그들에게 극도로 조심했습니다. 왜냐하면 그들은 터키인들 중에서도 가장 악랄하고, 가장 비열하며, 사람을 죽이는 데에도 가장 망설임이 없는 사람들이었기 때문입니다. 남자가 남자와 마주치면, 상대방의 머리를 깨고, 그 머리를 가져가고, 상대방은 그대로 버려둡니다.
표기 번역注 가장 악랄하고, 가장 비열한 저자 자신의 평가를 옮긴 것. 뒤에 이어지는 살해 및 이충에 대한 묘사를 포함하여, 현대의 집단 전체에 대해 번역가가 사실을 확인하거나 평가하는 것은 아니다.
그들은 수염을 깎고, 머릿속에 있는 이(寄生虫)를 먹습니다. 한 명씩, 옷의 솔기 부분을 따라 이가 있는지 찾아내어, 이를 부숴서 삼킵니다. 우리와 함께 있던 사람들 중 한 명이 이미 이슬람교로 개종했고, 우리에게 복무하고 있었습니다. 저는 그 남자가 자신의 옷에 있는 이들을 발견하여 손톱으로 으깨고, 그리고 그걸 퇘 것이라고 들었습니다. 그 남자는 제가 보고 있다는 것을 알고 "맛있어." 라고 말했습니다.
표기 번역 주석 いいものだ 이 발언은, 원문의 자형이 불분명한 부분에 대해 채택본이 제안하는 읽기 جيد를 따랐습니다. 사본의 어구가 확정되었다는 의미는 아닙니다.
그들은 한 명씩, 음경 정도의 크기로 나무를 깎아내어 그것을 몸에 지니고 매달고 다닌다. 여행을 떠나거나 적과 싸울 때에는, 그 나무에 입을 맞추고 절하며 "주여, 제게 이것저것을 해주소서"라고 말한다.
표기 번역 주 음경 정도의 크기 채택된 판본의 على قدر الإحليل에 따른 번역입니다. 저자가 전달하는, 나무로 만든 물건을 몸에 지니고 여행이나 전투 시에 숭배한다는 서술 내용을 생략하지 않고 그대로 남겼습니다. 뒤에 이어지는 창조에 대한 답변 또한 등장인물의 발언입니다.
저는 통역사에게 말했습니다. "누군가에게 물어보세요. 이렇게 하는 이유가 무엇입니까? 왜 그것을 당신의 주인으로 만들었습니까?" 대답은 다음과 같았습니다. "제가 이것과 같은 것에서 태어났기 때문입니다. 저를 만든 것은 다른 것을 알지 못합니다."
그들 중에는 자신들에게 열두 명의 주가 있다고 말하는 사람들도 있습니다. 겨울에는 겨울의 주, 여름에는 여름의 주, 비에는 비의 주, 바람에는 바람의 주, 나무에는 나무의 주, 인간에게는 인간의 주, 가축에게는 가축의 주, 물에는 물의 주, 밤에는 밤의 주, 낮에는 낮의 주, 죽음에는 죽음의 주, 대지에는 대지의 주가 있다고 합니다.
표기 번역 주석 열두 가지 원칙 채택된 판본은 전해지는 본문에서 부족한 열거 부분을 후대의 인용 자료를 바탕으로 보충하고 있습니다. 번역에서는 판본이 제시하는 열두 가지 항목을 모두 남겼지만, 사본이 이대로 완전하게 전해진다는 의미는 아닙니다.
하늘에 계신 주님은 그들 중 가장 위대하다고 합니다. 하지만 다른 주님들과 합의 하에 모여서, 서로의 행동을 존중합니다. 신께서는 불의를 행하는 자들의 말보다 훨씬 높으십니다.
표기 번역注 신은, 불의를 행하는 자들의 말을 훨씬 뛰어넘어, 높으신 분이시다. 직전에 소개한 믿음에 대해, 저자 자신이 말하는 종교적인 표현입니다. 번역자의 주관적인 다른 종교에 대한 평가를 덧붙인 것이 아닙니다.
저희는 뱀을 숭배하는 무리, 물고기를 숭배하는 무리, 그리고 학을 숭배하는 무리를 보았습니다. 그들은 저에게 이렇게 말했습니다. "과거에 적들과 싸웠는데, 패배한 적이 있습니다. 그런데 어느 날, 학이 적들의 뒤에서 울었습니다. 그러자 적들은 저희를 이긴 직후였음에도 불구하고, 두려움에 떨며 도망쳤습니다. 그래서 저희는 학을 숭배하게 되었습니다. '이는 우리의 주다.'라고 말이죠. '이것은 그 힘이다. 이것이 우리를 패배시킨 적들을 물리쳤다.'" 그들이 학을 숭배하는 이유는 바로 그렇기 때문입니다.
표기 번역 주석 독수리가 적의 뒤에서 울었다 전투에 대한 이야기는 지역 주민들이 저자에게 전해준 것이다. 대명사의 지시 대상은, 마지막 부분의 "우리의 적을 물리쳤다"라는 설명과 일치하게, 처음에는 승리했던 적이 울음소리를 내며 도망갔다고 해석한다. 저자가 직접 전투를 목격했다는 서술은 아니다. 이것은 우리의 주군이다 채택된 간행본이 후대의 인용 자료에 근거하여 보충한 구절을 포함하고 있다. 번역문은 간행본 본문에 따른 것이지만, 사본의 완전한 전승과는 구분한다.
이븐 파드란은 말했다. "우리는 그들의 나라로 진격하여 질미샨 강을 건넜다. 그리고 우란 강, 울름 강, 바이나르프 강, 와티그 강, 니야스나 강, 자루시즈 강을 건너갔다. 앞서 언급했듯이, 강에서 다음 강까지 이동하는 데 2일, 3일, 4일이 걸렸으며, 때로는 더 짧게도, 때로는 더 길게도 걸렸다."
표기 번역 주석 질미샨 강 여기서부터 나오는 일곱 개의 하천 이름은, 채택된 판본의 표기를 음사한 것입니다. 우란, 울름, 바이나르프, 와티그, 니아스나, 자우시즈 등을 포함하며, 발음과 현대 하천과의 동일 여부는 잠정적입니다.