Parmi les habitants de Bashgird.

13

Nous, un groupe de Turcs, sommes entrés dans le pays des Bâshgirds. Nous étions extrêmement prudents à leur égard. Ils étaient considérés comme les plus perfides, les plus impurs et les moins hésitants à tuer parmi tous les peuples turcs. Lorsqu'un homme rencontrait un autre, il lui fendait la tête, prenait le crâne et laissait l'autre personne là où elle était.

Transcription	Notes de traduction
Le plus maléfique, le plus répugnant	Il s'agit d'une traduction de l'évaluation propre à l'auteur. Les descriptions suivantes concernant les meurtres et les poux, ainsi que tout ce qui pourrait laisser penser que le traducteur certifie ou évalue des faits sur la société contemporaine, ne doivent pas être interprétées comme telles.

Ils se raseaient la barbe et mangeaient des puces. Un par un, ils suivaient les coutures du kurtuk pour chercher les puces, et les broyaient avec leurs dents. L'un de ceux qui étaient avec nous était déjà entré dans l'islam et nous servait. J'ai vu cet homme trouver une puce sur ses propres vêtements, la presser avec ses ongles, puis la lécher. L'homme m'a aperçu et a dit : "C'est bon."

Transcription	Notes de traduction
いいものだ	Cette remarque concerne les passages où la forme des caractères dans le texte original est incertaine, et suit la lecture proposée par l'édition adoptée : جيد. Cela ne signifie pas que le mot du manuscrit est définitivement établi.

Ils sculptent des morceaux de bois de la taille d'un pénis, et les portent attachés à leur corps. Lorsqu'ils partent en voyage ou qu'ils s'apprêtent à combattre l'ennemi, ils embrassent cet objet et s'inclinent devant lui, en disant : "Mon seigneur, veuillez me permettre de faire ceci et cela."

Transcription	Notes de traduction
De la taille d'un pénis	Traduction basée sur على قدر الإحليل dans l'édition publiée. J'ai conservé le récit de l'auteur, qui décrit comment les personnages portaient des objets en bois et les vénéraient lors de voyages ou de batailles. La réponse suivante concernant la création est également une déclaration d'un personnage.

J'ai dit à l'interprète : "Demandez-le. Quelle est la raison de cela ? Pourquoi avez-vous fait de lui votre maître ?" La réponse était : "Parce que je suis né de la même chose que lui. Je ne connais rien d'autre qui m'ait créé."

Certains d'entre eux affirment qu'ils ont douze esprits principaux. En hiver, il y a l'esprit de l'hiver ; en été, l'esprit de l'été ; pour la pluie, l'esprit de la pluie ; pour le vent, l'esprit du vent ; pour les arbres, l'esprit des arbres ; pour les humains, l'esprit des humains ; pour les animaux domestiques, l'esprit des animaux domestiques ; pour l'eau, l'esprit de l'eau ; pour la nuit, l'esprit de la nuit ; pour le jour, l'esprit du jour ; pour la mort, l'esprit de la mort ; et pour la terre, l'esprit de la terre.

Transcription	Notes de traduction
Les douze principes	L'édition utilisée inclut des éléments manquants dans le texte transmis, complétés en se basant sur des sources citées ultérieures. La traduction conserve les douze points proposés par l'édition, mais cela ne signifie pas que le manuscrit a été préservé intact de cette manière.

Le seigneur qui est au ciel est le plus grand de tous. Cependant, il se réunit avec les autres seigneurs et accepte ce que chaque membre du groupe propose. Dieu est bien au-dessus des paroles de ceux qui font l'injustice.

Transcription	Notes de traduction
Dieu est bien au-delà des paroles de ceux qui font l'injustice, Il est élevé.	Les mots religieux que l'auteur lui-même utilise pour décrire la foi mentionnée précédemment. Ce n'est pas une évaluation interreligieuse ajoutée par le traducteur.

Nous avons vu un groupe qui vénère les serpents, un groupe qui vénère les poissons et un groupe qui vénère les grues. Ils m'ont dit : "Autrefois, nous avons combattu un autre groupe, et nous avons été vaincus par eux. Cependant, une grue a crié derrière l'ennemi. Alors, même après avoir été vaincus, ils ont fui avec peur. C'est pourquoi nous avons commencé à vénérer la grue, en disant : 'Ceci est notre maître. Ceci est son œuvre. Elle a vaincu nos ennemis.'" Ils vénèrent la grue pour cette raison.

Transcription	Notes de traduction
Les oiseaux ont chanté derrière l'ennemi.	L'histoire de la bataille a été racontée à l'auteur par les habitants du lieu. Le pronom démonstratif fait référence, conformément à la description finale "nous avons vaincu nos ennemis", au fait que l'ennemi qui était initialement victorieux s'est enfui en entendant le chant des oiseaux. Il ne s'agit pas d'un récit de l'auteur lui-même ayant été témoin de la bataille.
Ceci est notre maître.	Cette phrase inclut une expression ajoutée par l'édition publiée, basée sur des sources citées ultérieures. La traduction suit le texte de l'édition publiée, mais elle est distinguée du manuscrit original complet.

Ibn Fadran a déclaré : « Nous avons traversé leur pays et franchi la rivière Jilamishân. Ensuite, nous avons traversé les rivières Oulan, Ouroum, Barinârf, Watîg, Niasna et Jarweshiz. Comme mentionné précédemment, le temps nécessaire pour aller d'une rivière à l'autre variait de deux jours, trois jours ou quatre jours, mais parfois c'était plus court ou plus long ».

Transcription	Notes de traduction
Rivière Jilmišān	Les sept noms de rivières à partir d'ici sont des transcriptions de la notation de l'édition adoptée. Cela inclut les rivières suivantes : Ulan, Woolmu, Barineruf, Watīg, Niyasna et Jaruzis. La lecture et l'identification avec les rivières modernes sont provisoires.