"Doctrina Secreta", Volumen 1, Introducción (páginas impresas xxxvi–xxxix).


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Los peligros eran los siguientes: doctrinas como la cadena planetaria o las siete razas, que inmediatamente ofrecen una clave para comprender las siete naturalezas humanas. Cada principio corresponde a un reino, un planeta y una raza, y los principios humanos corresponden en todos los reinos con las siete fuerzas esotéricas –las cuales son de inmensa potencia–, ya que las fuerzas de los reinos superiores son extremadamente poderosas. Por lo tanto, cualquier sistema de división en siete ofrece una clave para comprender poderosas fuerzas esotéricas. Si se abusa de esas fuerzas, podrían causar un daño inconmensurable a la humanidad.

Es posible que esa pista no sea útil para la generación actual, especialmente para los occidentales, ya que está protegida por el materialismo y la ignorancia e incredulidad hacia lo oculto. Sin embargo, en los primeros tiempos de la era cristiana, fue una pista muy real. La gente de aquella época creía firmemente en la realidad del ocultismo, y estaba entrando en un ciclo de decadencia, siendo susceptibles a abusos por parte de fuerzas esotéricas y las peores formas de magia.

Es un hecho que el documento estaba oculto. Sin embargo, el conocimiento mismo y su existencia nunca fueron secretos para los hierofantes del templo. En el templo, los ritos siempre se consideraron como una formación para la virtud, y como un estímulo para promoverla. Esto es algo que se ha sabido desde hace mucho tiempo, y ha sido repetidamente revelado por grandes iniciados, desde Pitágoras hasta los neoplatónicos. Lo que introdujo un cambio en esta política de siglos fue la nueva religión de los nazarenos.

La Biblioteca Imperial de San Petersburgo contiene documentos que indican lo siguiente: Durante la época en que las sociedades secretas de masones y místicos prosperaron sin obstáculos en Rusia, es decir, desde finales del siglo pasado hasta principios de este siglo, varios místicos rusos buscaron conocimiento e iniciación en sótanos desconocidos de Asia Central, viajando a través de los Montes Urales hacia el Tíbet. Además, algunos de ellos regresaron años después, portando información abundante que no se les había proporcionado en ninguna parte de Europa. Puedo mencionar ejemplos concretos y nombres famosos, pero tal divulgación podría preocupar a los familiares vivos de esos iniciados. Cualquiera puede verificar la veracidad de esta afirmación investigando los anuarios e historia de la masonería que se encuentran en los archivos de la capital rusa.

Esto es una confirmación de lo que se ha dicho muchas veces, y lamentablemente, también de algo que se ha expresado demasiado imprudentemente. Aquellos que han afirmado hechos verdaderos, aunque poco conocidos, con la intención de beneficiar a la humanidad, pero que fueron violentamente denunciados como invenciones deliberadas o fraudes premeditados, solo generaron un karma negativo para aquellos que los difamaron. Sin embargo, el daño ya está hecho. No importa cuáles sean las consecuencias, no se debe seguir negando la verdad.

"¿Es esto una nueva religión?", se pregunta. Definitivamente no lo es. Esto no es una religión, y su filosofía tampoco es nueva. Como ya he mencionado, es tan antigua como el propio ser humano que piensa. Tampoco son sus doctrinas las que se publican por primera vez. Han sido transmitidas y enseñadas cuidadosamente a varios iniciados europeos, incluyendo al difunto Lagón.

Múltiples grandes académicos lo han afirmado. Ya sean arios, semitas o turcos, nunca hubo un fundador de una religión que fuera completamente original, es decir, alguien que inventara una nueva religión, o alguien que revelara nuevas verdades. Todos estos fundadores fueron transmisores, no maestros originales. Fueron autores de nuevas formas e interpretaciones, pero las verdades en las que se basaron eran tan antiguas como la humanidad misma.

Ellos seleccionaron una o varias de las grandes verdades, visibles solo a los ojos de los sabios y observadores reales, entre muchas verdades que fueron inicialmente reveladas oralmente a la humanidad, transmitidas a través de introducciones, y preservadas y transmitidas en los adyta del templo, así como protegidas por instrucción personal. De esta manera, cada pueblo recibió secuencialmente algunas de esas verdades, bajo el velo de símbolos regionales y específicos propios. Con el tiempo, esos símbolos evolucionaron hasta convertirse en sistemas de creencias filosóficas, panteones con la apariencia de mitos.

Por lo tanto, en relación con Confucio, quien es un legislador muy antiguo en términos de cronología histórica, pero relativamente nuevo en la historia mundial, el Dr. Legg afirma que él mismo se refirió a Confucio como "claramente, no un creador, sino un transmisor", y dijo lo siguiente:

"Yo solo transmito y heredo. No puedo crear cosas nuevas. Creo en los antiguos, y por eso los amo." (Cita de "Ciencia de la religión" de Max Müller).

El autor también ama a las personas de la antigüedad, y por eso cree en ellas, así como en los herederos modernos que continúan su sabiduría. Y es porque cree en ambos grupos que ahora transmite todo lo que ha recibido y aprendido él mismo a todas aquellas personas que estén dispuestas a aceptarlo.

No siento rencor hacia las personas que rechazan su testimonio, es decir, la mayoría de las personas. Esto se debe a que, al igual que ellos están en lo correcto al negar, ella también está en lo correcto al afirmar. Ellos ven la verdad desde dos perspectivas completamente diferentes.

Siguiendo las reglas de la investigación crítica, los estudiosos orientales deben rechazar, desde el principio, cualquier evidencia que no puedan verificar completamente por sí mismos. ¿Aceptaría un estudioso occidental algo basándose únicamente en rumores, sin saber nada al respecto? De hecho, lo que se presenta en este volumen proviene tanto de enseñanzas escritas como de tradiciones orales.

La primera presentación de esta doctrina esotérica se basa en los textos llamados "Stanza", que son registros de una etnia desconocida para la etnología. Se dice que están escritos en un idioma que no figura en el catálogo de lenguas y dialectos conocido por la filología. Además, se afirma que provienen de una fuente que la ciencia rechaza, es decir, del ocultismo, y que son presentados a través de mediadores que constantemente pierden credibilidad ante el público debido a aquellos que temen la verdad incómoda o que intentan defender sus propias afirmaciones especiales.

Por lo tanto, es previsible que estas enseñanzas sean rechazadas, y debemos estar preparados para ello. En cualquier campo de la ciencia precisa, a aquellos que se llaman a sí mismos "eruditos" no se les permitirá tomar en serio estas enseñanzas. En este siglo, serán ridiculizadas y rechazadas desde el principio. Sin embargo, esto solo ocurre en este siglo. Llegará un momento en el siglo XX, cuando los eruditos comenzarán a reconocer que lo que se conoce como 'Doctrina Secreta' no es una invención ni una exageración, sino simplemente un esquema general, y finalmente, que estas enseñanzas se remontan a tiempos anteriores a los Vedas.

Esto no es una predicción disfrazada, sino simplemente una declaración basada en el conocimiento de los hechos. Desde que el ocultismo ha sido denominado "falsificación moderna", los intentos de mostrarlo al mundo se han realizado casi cada siglo.

Recuerden que, apenas hace unos cincuenta años, el ocultismo era considerado como "una falsificación moderna". Según Lévi-Strauss y otros académicos, ¿no se afirmaba alguna vez que el sánscrito había surgido del griego o que era un dialecto derivado del griego? El profesor Max Müller afirmó que alrededor de 1820, los textos sagrados de brahmanes, magos y budistas eran "casi desconocidos, su existencia misma era dudosa, y no existía ni una sola persona capaz de traducir siquiera una línea de los Vedas, el 'Zend Avesta' del zoroastrismo o el 'Tripiṭaka' budista". Y ahora, se ha demostrado que los Vedas son obras de una época extremadamente antigua, cuya "preservación es casi un milagro" (en su conferencia sobre los Vedas).

Incluso en lo que respecta a los secretos antiguos dogmas, se dirían las mismas cosas si se demostrara su existencia innegable y la evidencia documental. Sin embargo, podrían pasar siglos antes de que se revelen más aspectos de esos dogmas. El autor mencionó hace aproximadamente diez años, en su libro "Descifrando a Isis", lo siguiente sobre la clave para los secretos del zodíaco, que casi se han perdido del mundo: "La clave debe girar siete veces hasta que todo el sistema quede claro. Nosotros solo la hemos hecho girar una vez, y con eso le permitimos al profano vislumbrar el secreto. Que sea afortunado quien comprenda lo completo."

Lo mismo se puede decir sobre todo el sistema de misticismo. En "Ísis", solo se proporcionó la clave, girándola una sola vez, y nada más. En estos dos volúmenes, se explica mucho más. En aquel momento, el autor apenas conocía el idioma en el que estaba escrito su obra, y hoy en día está prohibido revelar muchas cosas que ahora se pueden expresar libremente. En el siglo XX, un discípulo más capacitado, enviado por los maestros de la sabiduría, podría saber más y demostrar, de manera definitiva e irrefutable, que existe una ciencia llamada Gupta Vidya, y que esta es el origen de todas las religiones y filosofías conocidas en el mundo hoy en día, al igual que el misterioso nacimiento del río Nilo, un conocimiento que se había perdido para la humanidad durante siglos.

Esta clase de obra no debe ser introducida mediante un simple prefacio, sino más bien a través de un volumen completo. Ese volumen debe mostrar hechos, y no meras discusiones. Esto se debe a que "La Doctrina Secreta" no es una tesis, ni una serie de teorías vagas, sino que contiene todo lo que puede ser revelado al mundo en este siglo.

En esta página, incluso publicar fragmentos de las enseñanzas esotéricas que han escapado del estado de encierro sería, más que inútil, perjudicial. Primero, se debe establecer la autenticidad y credibilidad –al menos, la posibilidad– de la existencia de tales enseñanzas. Las afirmaciones que se presentarán a continuación deben estar respaldadas por diversas autoridades. Esto incluye filósofos antiguos, autores clásicos e incluso algunos padres con cierto conocimiento académico. Algunos han estudiado estas doctrinas y han leído obras escritas al respecto, mientras que otros incluso fueron iniciados en los rituales esotéricos de la antigüedad, donde las enseñanzas esotéricas se representaban alegóricamente.

El autor debe citar nombres históricamente confiables, y referirse a autores destacados de la antigüedad y de la actualidad cuyas capacidades, integridad y honestidad sean reconocidas. También debe mencionar los nombres de personas famosas que dominan técnicas secretas y ciencias, indicando que sus secretos y misterios se revelarán al público, o más precisamente, se presentarán parcialmente.

Entonces, ¿cómo se hace esto? ¿Cuál es la mejor manera de alcanzar el objetivo? Esta era una pregunta que se repetía constantemente. Para aclarar el plan, veamos un ejemplo. Imaginemos a un viajero proveniente de un país bien explorado que, repentinamente, llega a la frontera de una terra incognita (tierra desconocida). Esa tierra está rodeada por una terrible barrera de rocas impenetrables y permanece oculta a la vista. El viajero no necesita reconocer el fracaso de su plan de exploración. La entrada en esa zona está prohibida. Sin embargo, incluso si no puede visitar personalmente esa región misteriosa, quizás pueda encontrar medios para investigarla desde la distancia más cercana posible.

Con la ayuda del conocimiento de los paisajes que quedaron atrás, si uno simplemente asciende hasta la cima más alta del terreno elevado frente a él, se puede obtener una idea general y bastante precisa de lo que hay al otro lado de la pared. Desde allí, uno puede observar lentamente, comparando el paisaje que queda abajo con las vistas ligeramente visibles desde un lugar más allá de la línea de niebla y los acantilados que coronan las nubes.

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