126. 자연·환경 계열이라는 또 다른 중요한 분야.

여기서 다시 한번 중요해지는 것은, 자연 회귀, 환경 운동, NPO/NGO, 자연 농법, 퍼마컬처, 에코 빌리지, 대마, 유기농 등의 문화이다. 이들은 끌어들이는 것과는 다른 곳에서 시작되었다. 하지만 "현대 사회는 자연으로부터 너무 멀어져 있다", "인간은 세계를 지나치게 통제하고 있다", "더욱 자연에 맡겨야 한다", "대량 생산 및 대량 소비에서 벗어나야 한다"라는 세계관을 공유한다.

따라서, 뉴에이지나 영적인 분야와의 교류가 쉽게 일어날 수 있었습니다.

127. 환경 사상과 영성이 혼합되면 어떤 일이 일어날까요?

• 환경 사상에서는 "자연은 스스로 조절하는 능력이 있다"고 말합니다.
• 영적인 관점에서는 "우주에는 완벽한 흐름이 있다"고 말합니다.
• 자연 농법에서는 "자연에 맡긴다"고 말합니다.
• 끌어당김의 법칙에서는 "우리에 맡긴다"고 말합니다.
• 비이원론에서는 "개인이 모든 것을 하는 것이 아니다"라고 말합니다.

단어가 매우 유사하다. 따라서, 본래는 다른 사상이 "큰 흐름에 맡기는"이라는 공통 언어를 통해 연결된다.

128. 거기서부터 "근대 사회 전체에 대한 반론"이 발생한다.

이 문화권에서는 단순히 근무 방식뿐만 아니라, 농업, 식생활, 의료, 교육, 경제, 금융, 기업, 정부, 과학, 기술 등에 대한 비판들이 하나의 세계관으로 묶이는 경우가 있습니다. 기본적인 이야기는 "원래 자연스러웠던 세상을 인간이 인위적인 제도들로 복잡하게 만들어 버렸다"는 것입니다. 따라서,

• 자연으로 돌아가기.
• 몸의 소리에 귀 기울이기.
• 직관에 따르기.
• 지역 사회에서 서로 돕기.
• 자급자족하기.
• 돈에 대한 의존도를 줄이기.

이러한 방향이 제시될 수 있습니다.

이 단계의 사상은 "아무것도 하지 않아도 우주가 돈을 준다"라는 생각과는 상당히 다르다. 오히려 사회 시스템 자체를 바꾸려고 하는 사상이다.

129. 사회 변혁에서 개인적인 소망 실현으로

하지만, 여기에도 큰 변화가 일어났습니다. 과거의 카운터컬처에서는,

• 사회를 바꾼다.
• 공동체를 만든다.
• 새로운 생활 방식을 실험한다.
• 농업을 바꾼다.
• 소비를 줄인다.

그러한 방향으로의 경향이 강했습니다.

그러나 현대적인 영적 세계에서는, 자신의 인생만을 이상화하는 방향으로 변화할 수 있습니다. 사회 전체가 변하지 않더라도, "나는 회사를 그만두고 자유를 얻었습니다"라고 말하면 괜찮습니다. 농업 시스템이 바뀌지 않더라도, "나는 유기농 생활을 하고 있습니다"라고 말하면 괜찮습니다. 경제 시스템이 바뀌지 않더라도, "나는 풍요로움을 끌어당기고 있습니다"라고 말할 수 있습니다. 즉, 사회적인 이상향이 개인적인 이상향으로 축소되었다고 할 수도 있습니다.