101. 이것은 사상의 "저하"인가?

그러면 이 변화를 단순히 "사상의 저하"라고 부르는 것이 좋을까요? 반드시 그렇다고 단정할 수는 없습니다. 사상은 사회 속에서 사용되는 이상, 필연적으로 변형됩니다. 불교도 인도에서 중국으로 들어가고, 중국에서 일본으로 들어오는 과정에서 크게 변화했습니다.

기독교도 지역과 시대에 따라 다른 형태로 변화했습니다. 요가 또한 고대 인도의 수행 체계에서 현대의 건강 문화까지 크게 변형되었습니다. 사상이 이동하면, 그 사회가 필요로 하는 형태로 번역됩니다. 따라서 '끌어당김'이 일본 사회 안에서 "노력하지 않기", "있는 그대로", "여성성" 등과 결합된 현상은 문화 변화로서 이해할 수 있는 부분입니다.

흥미로운 점은 그 변화의 방향입니다.

102. 일본 사회가 "노력하지 않는" 것을 필요로 했던 가능성

일본 사회에는 오랫동안 다음과 같은 가치관이 강하게 존재해 왔습니다.

• 근면.
• 인내.
• 노력.
• 조직에 대한 충성심.
• 다른 사람에게 피해를 주지 않는다.
• 분위기를 파악한다.
• 책임을 다한다.

그러한 사회에서는 "더욱 노력하십시오"라는 자기 계발보다, 어느 시점부터는 "이제 더 이상 노력하지 않아도 괜찮습니다"라는 자기 계발이 더욱 매력적으로 느껴질 가능성이 있습니다.

즉, "노력하지 않는 영적인 삶"은 단순한 게으름의 사상이 아니라, 과도하게 경쟁적인 사회에 대한 반작용으로 나타난 측면이 있을지도 모릅니다.

103. "노력하면 보상이 따르는" 시대가 무너진 시대

더욱이 사회 경제적인 변화도 고려할 수 있습니다. 고도 경제 성장기에는, 노력하십시오.

• 공부한다.
• 회사에 들어간다.
• 오랫동안 일한다.
• 승진한다.
• 수입이 늘어난다.
• 집을 산다는 이야기는 어느 정도 현실적인 근거가 있었다.

그러나 경제 성장률이 둔화되고, 고용 불안정이 심화되며, 아무리 노력해도 소득이 늘지 않는 사람들이 많아지면, "노력하면 보상이 있다"라는 이야기에 대한 신뢰도가 낮아집니다. 그때 "더욱 노력하라"라고 말하더라도 설득력이 없습니다. 따라서 오히려 "노력을 해도 안 된다"라는 생각이 매력적으로 다가오기 시작합니다.

104. 성공 철학에서 "성공 철학 탈피"로

20세기의 자기 계발은 성공하기 위해 목표를 설정하고, 계획을 세우고, 노력하며, 자기 관리를 하라고 가르쳤습니다. 하지만 21세기에는 그 성공 철학 자체에 지친 사람들을 위한 또 다른 시장이 생겨났습니다. "목표가 없어도 괜찮다", "노력하지 않아도 된다", "싫은 일은 하지 않아도 된다", "자신답게 살면 된다", "모든 것을 우주에 맡기면 된다"라고 말하는 시장입니다.

이것은 겉보기에는 자기 계발에 대한 반항처럼 보입니다. 하지만 "그 결과 궁극적으로 부자가 될 수 있다"라고 약속한다면, 성공이라는 목표 자체는 여전히 남아 있습니다.

방법만이 노력을 통해 무노력으로 바뀌었습니다.

105. 성공을 포기한 것처럼 보이지만, 사실은 성공을 포기하지 않은 경우.

이곳은 중요하다. 진정으로 경쟁 사회에서 벗어나고 싶다면, 소득이 낮더라도, 검소한 생활을 하더라도, 사회적 지위가 없더라도, 소비를 하지 못하더라도 괜찮다는 방향으로 나아가야 할 것이다. 이는 전통적인 수도생활이나 일부의 자연회귀 사상과 비슷한 맥락이다.

하지만 현대의 끌어당김 법칙에서 "노력하지 않는" 방법은 종종 다음과 같은 결과를 초래합니다.

• 일하고 싶지 않다. 하지만 돈은 갖고 싶다.
• 경쟁하고 싶지 않다. 하지만 부유해지고 싶다.
• 노력하고 싶지 않다. 하지만 이상적인 삶을 살고 싶다.
• 회사에 얽매이고 싶지 않다. 하지만 여행이나 미용, 편안한 주택은 갖고 싶다.

즉, 자본주의적 성공 자체를 부정하는 것이 아니라, 그 성공에 필요하다고 여겨져 왔던 비용만을 부정하고 있다고도 할 수 있습니다.