Voici une description concernant les Hazaras, ajoutée à la fin des manuscrits conservés et complétée par l'édition adoptée à partir de sources citées ultérieures. En raison de réserves quant à son attribution à Ibn Fadran, elle est présentée séparément du texte précédent. Elle ne doit pas être considérée comme faisant partie des observations directes de l'auteur ni comme une preuve que l'intégralité de l'œuvre originale a été transmise.
La description de Hazal
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Harkhan Bef se rend chaque jour chez le Grand Harkhan, avec une attitude humble, et fait preuve de retenue et de calme. Lorsqu'il entre chez lui, il est toujours pieds nus et tient du bois de chauffage. Après avoir salué, il allume ce bois devant le roi. Une fois le feu attisé, il s'assoit sur le même lit que le roi, à sa droite.
Transcription Notes de traduction Visite au pied du grand arbre Ici, la description est complétée par des passages présents dans les éditions imprimées et utilisés comme sources ultérieures. En raison de réserves concernant l'attribution à l'auteur, on ne peut pas identifier ces observations directement à Ibn Fadran. Les phrases décrivant les visites quotidiennes et le comportement respectueux contiennent des caractères ajoutés dans les éditions imprimées. Assis sur le même lit que le roi, du côté droit du roi En reprenant la distinction entre le suzerain et l'agent, on a traduit par "assis du côté droit du roi". Les détails spécifiques concernant le lit ou le feu, ainsi que les raisons des rites, ne sont pas mentionnés dans le texte original, donc ils n'ont pas été ajoutés.
Le représentant de Harkhan Bef est un homme nommé Kundur Harkhan. De plus, le représentant de cet homme est un homme nommé Jarwishgar.
Transcription Notes de traduction Kundur Hākān Désignation d'une personne agissant comme représentant du Hākān. La prononciation avec des voyelles est provisoire. Ici, la relation de représentation ne doit pas être interprétée comme une succession temporaire au trône. Jarwīšgar Désignation d'une personne agissant comme représentant du Kundur Hākān. Lecture provisoire suivant l'orthographe de l'édition imprimée, et son identification à d'autres désignations n'est pas confirmée.
Le grand roi a l'habitude de ne pas assister aux audiences avec le peuple et de ne jamais s'adresser directement à eux. À part les personnes mentionnées précédemment, personne d'autre n'est autorisé à se présenter devant lui. Les pouvoirs concernant la conclusion ou la résiliation d'accords, les sanctions et l'administration du pays sont exercés par son représentant, Harkhan Bef.
Transcription Notes de traduction Décisions concernant les affaires et leur annulation Indique le pouvoir de prendre des décisions politiques, de conclure ou d'annuler des accords. Il n'a pas été remplacé par des noms de systèmes spécifiques.
Les coutumes observées lors du décès d'un grand roi sont les suivantes :
On construit un vaste bâtiment avec vingt pièces pour le roi. Dans chaque pièce, on creuse une tombe et on broie des pierres jusqu'à ce qu'elles deviennent une poudre fine, que l'on dépose dans la tombe. Sur cette poudre, on répand de la chaux. Sous le bâtiment, coule un grand fleuve, et les tombes sont aménagées au-dessus de ce fleuve. Et ainsi, on dit : "Pour empêcher que les démons, les humains, les insectes ou toute créature rampante n'atteignent le roi."
Transcription Notes de traduction コール Mot transcrit pour désigner un terme utilisé comme comparaison pour la finesse de la poudre. Le type de pierre broyée ou les composants de la poudre ne sont pas spécifiés ici. 石灰 Traduction conforme au terme utilisé dans le texte imprimé original. La méthode de fabrication spécifique ou l'état chimique ne peuvent être déterminés à partir de cette description. 墓はその川の上に設ける L'emplacement est maintenu tel qu'il était décrit, avec la tombe située au-dessus du fleuve, et un bâtiment situé en dessous. La structure de l'aqueduc ou du bâtiment n'est pas expliquée. Les mots suivants indiquent les raisons que les gens avancent.
Une fois l'inhumation terminée, ceux qui ont effectué l'enterrement sont décapités. Ceci est fait pour empêcher de savoir dans quelle chambre se trouve le tombeau du roi. Ce tombeau est appelé "paradis", et les gens disent : "Le roi est entré au paradis". Chaque pièce est recouverte d'un tapis en brocart tissé avec des fils dorés.
Transcription Notes de traduction Ceux qui ont enterré [la personne] se font couper la tête. Il est dit que ceux qui ont enterré sont tués afin d'empêcher quiconque de connaître l'emplacement du tombeau royal. Le nombre et le statut des personnes impliquées dans l'enterrement ne sont pas mentionnés. Le roi est entré au paradis. Cette expression, qui suit la description du tombeau comme un "paradis", est une manière dont les gens s'expriment. Elle se distingue d'une affirmation objective concernant le sort du roi après sa mort.
Le roi de Khazar a l'habitude d'avoir vingt-cinq épouses. Chaque épouse est la fille d'un roi voisin, et certaines sont acceptées volontairement, tandis que d'autres sont enlevées de force. De plus, le roi a soixante esclaves qui partagent son lit, et ils sont tous exceptionnellement beaux.
Transcription Notes de traduction Vingt-cinq épouses Chacune est dite être la fille d'un roi voisin. Il s'agit d'un nombre distinct des soixante esclaves féminines mentionnées par la suite, et elles ne sont pas comptées comme faisant partie du même groupe. Parfois, elle est accueillie avec son consentement, mais parfois, elle est forcée de venir. Cela indique à la fois le consentement et la contrainte. Les scènes spécifiques où les personnes expriment leur consentement ou leur refus ne sont pas détaillées.
Ma femme et les esclaves féminines vivent chacune dans un palais différent. Chacune a une maison à toit rond construite en teck, entourée de tentes. Chaque personne est accompagnée d'un serviteur qui la sépare des autres. Lorsque le roi souhaite coucher avec l'une d'entre elles, il envoie un messager auprès du serviteur qui se trouve près d'elle. Le serviteur vient chercher cette femme plus vite qu'il ne cligne des yeux et l'emmène au lit royal. Le serviteur attend à la porte de la maison à toit rond du roi. Une fois que le roi a terminé avec elle, le serviteur lui prend la main et part, sans jamais la quitter.
Transcription Notes de traduction Épouse et esclave féminine Ici, le terme "épouse" correspond à une femme libre distinguée des esclaves. Il reprend la distinction précédente entre vingt-cinq et soixante personnes. Bâtiment au toit arrondi en bois de cèdre La traduction suit les noms des matériaux utilisés, sans spécifier l'origine du bois ni les dimensions ou la structure du bâtiment. Tente L'interprétation adoptée est que ce qui entoure le bâtiment est une tente. Il existe également l'interprétation selon laquelle il s'agit d'une grande couverture, et ici, nous ne déterminons pas sa forme ou sa méthode d'installation spécifiques. Serviteur Personne chargée de séparer les femmes des autres, de les conduire au palais royal et de les ramener. Le statut d'"eunuque" n'est pas explicitement mentionné dans le texte, donc nous ne l'avons pas précisé comme tel.
Lorsque ce grand roi monte à cheval, toutes les troupes le suivent également en montant à cheval. Il y a un kilomètre entre le roi et la procession. Tous les citoyens qui voient le roi s'agenouillent vers lui et ne relèvent pas la tête tant que le roi n'est pas passé.
| 표기 | 訳注 |
|---|---|
| 一マイル | 原文の距離単位に対応する表記。ここでは現代のマイルやメートルへの換算をしていない。 |
| 王に向かって地にひれ伏し | 왕을 본 백성이 얼굴을 땅에 대고 절하는 모습을 설명한다. 왕이 지나갈 때까지 머리를 들지 않는 시간 조건을 유지했다. |
Le roi règne pendant une période de quarante ans. Si cette durée est dépassée d'un seul jour, le peuple et les proches du roi assassinent le roi, en disant : "Cet homme a perdu son intelligence et son jugement est perturbé."
Transcription Notes de traduction Quarante ans Description concernant la période du règne. Les évaluations suivantes relatives à l'intelligence et au jugement sont des déclarations faites par le peuple et les proches, et ne constituent pas une affirmation de l'état réel du roi faite par le traducteur.
Lorsque le roi envoie une troupe, cette troupe ne se retournera jamais et ne s'enfuit pas, quelles que soient les circonstances. Si elle est vaincue, le roi fait exécuter tous ceux qui sont revenus de cette troupe. Les commandants et les représentants du roi, s'ils sont vaincus, sont convoqués, ainsi que leurs femmes et leurs enfants. Devant eux, leurs femmes et leurs enfants sont offerts à d'autres personnes. De même pour les animaux de trait, les possessions, les armes et les maisons. Certains sont coupés en deux et exposés publiquement. D'autres sont pendus au cou. Dans le cas où ils reçoivent un traitement clément, ils deviennent des grooms pour les chevaux.
표기 Traduction Quelles que soient les circonstances L'expression a été conservée pour souligner la force de l'idée selon laquelle les troupes ne doivent pas abandonner le combat. Il s'agit de la formulation utilisée dans ce texte, et non du résultat d'une vérification de toutes les batailles réelles. Sa femme et ses enfants sont donnés à d'autres Il est précisé que cela se déroule en présence des commandants et des représentants. La famille, ainsi que la liste suivante des animaux de trait, des biens personnels, des armes et de la maison, ont été conservées telles quelles. Il est exécuté par pendaison La punition consiste à être coupé en deux, ce qui est ensuite précisé. Cela a été traduit différemment de la prochaine punition consistant à être suspendu au cou. Les détails des instruments et de la méthode d'exécution ne sont pas inclus. Traitement clément L'expression originale conservant une connotation relativement favorable a été préservée. Il ne s'agit en aucun cas pour le traducteur de justifier la punition. Le terme "soigneur" n'a pas été remplacé par un titre officiel spécifique.
Le roi de Khazar a une grande ville située sur les rives du fleuve Itil. La ville est divisée en deux zones : l'une abrite les musulmans, et l'autre le roi et ses suivants. Un esclave du roi, un musulman nommé Haza, rassemble les musulmans. Les musulmans qui vivent dans le pays de Khazar et ceux qui visitent pour le commerce sont jugés par cet esclave musulman. Seul lui est chargé de traiter leurs problèmes et de rendre des jugements.
Transcription Notes de traduction ハズ Transcription provisoire qui suit l'orthographe des noms de personnages utilisée dans les éditions publiées. La prononciation, y compris les voyelles, et l'identification des personnes ne sont pas encore confirmées. Seul cette personne est chargée de traiter et de juger leurs problèmes. Les cibles sont les habitants précédents et les musulmans qui viennent pour le commerce. Il n'est pas dit que cette seule personne juge tous les résidents.