Texto de diálogo

A: こんにちは。 B: ¡Hola! A: お元気ですか？ B: Estoy bien, gracias. ¿Y usted? A: Yo también estoy bien. B: Me alegro.

A: ¿Cómo te llamas? B: Me llamo Juan. ¿Y tú? A: Me llamo María. B: Mucho gusto, María. A: Igualmente, Juan.

A: ¿De dónde eres? B: Soy de España. ¿Y usted? A: Yo soy de México. B: ¡Qué interesante! A: Sí, me gusta mucho mi país.

Timaios: He mencionado anteriormente cómo los ojos han funcionado de manera auxiliar en la adquisición del poder que poseemos actualmente. A continuación, debo hablar sobre el mayor beneficio que nos han proporcionado. En mi opinión, la vista es la causa que nos ha brindado el mayor beneficio. Esto se debe a que, si no hubiéramos visto las estrellas, el sol y los cielos, nadie habría hablado de las discusiones sobre el universo que ahora se mencionan. Al poder ver el día y la noche, los ciclos mensuales y anuales, los equinoccios de primavera y otoño, los solesstios de verano e invierno, y cómo estos generan números, también nos han dado una noción del tiempo y un esfuerzo por explorar la naturaleza del universo.

Timaios (continuación). A partir de ahí, obtuvimos la filosofía. De todo lo que los dioses concedieron a la raza mortal, no hay nada más grande ni mejor, ni habrá nunca. Este es el mayor bien que puede proporcionar la vista. ¿Debemos destacar especialmente otros beneficios menores que proporciona la vista? Quien no ama la filosofía, incluso si pierde la vista y se lamenta por ello, está siendo vano. A este máximo bien debemos dirigir esta explicación sobre la vista. Los dioses nos encontraron y nos concedieron la visión para observar el movimiento de la inteligencia celestial, y a partir de él, para regular el giro de nuestro propio pensamiento. Nuestro giro del pensamiento es afín al movimiento celeste, pero está desordenado.

Timaios (continuación). Si aprendemos el movimiento de los cielos, adquirimos la corrección natural en el razonamiento y imitamos el movimiento divino sin ninguna duda, podremos ordenar los movimientos que están desordenados dentro de nosotros. Lo mismo se aplica a la voz y al oído; también estos fueron dados por los dioses para el mismo propósito. El discurso sirve precisamente a ese propósito y contribuye al máximo a él. Y la voz, útil para la música, fue dada para el oído, con el fin de lograr la armonía.

Timaios (continuación). La armonía tiene la misma relación con el movimiento del alma que reside en nosotros, que con los movimientos de nuestros parientes. Para aquel que utiliza las artes de las Musas junto con la inteligencia, la armonía no es para un placer desprovisto de razón, como se piensa actualmente. Las Musas nos proporcionan la armonía como ayuda para ordenar y armonizar el movimiento del alma que surge en nuestro interior.

Timaios (continuación). Además, los mismos dioses nos han proporcionado el ritmo que ayuda a superar ese estado de desequilibrio y falta de belleza que afecta a la mayoría de nosotros.