La structure quantitative de l'âme du monde a été donnée sous quelle forme et avec quel mouvement ? Timée raconte que, après avoir divisé le mélange selon les proportions, il a séparé l'ensemble en deux bandes et superposé ces deux bandes en forme de Χ pour créer deux cercles.
L'extérieur est un cercle de l'identité, et l'intérieur est un cercle de l'altérité, ce dernier étant divisé en sept cercles. Ainsi, l'âme achevée enveloppe le corps du monde à la fois intérieurement et extérieurement, marquant ainsi le début d'une vie intelligente éternelle.
Texte de dialogue
Timaios (suite). Ensuite, afin de compenser les intervalles double et triple, on a extrait d'autres portions et on les a placées entre eux. Ainsi, chaque intervalle contenait deux termes intermédiaires. L'un était dépassé dans la même proportion par rapport aux deux extrémités, et l'autre était dépassé d'une quantité égale en valeur numérique, et de la même manière.
Timaios (suite). De telles combinaisons ont produit des rapports de deux tiers, trois quarts et neuf huitièmes entre les intervalles. Les intervalles résultant des combinaisons de deux tiers et trois quarts ont été entièrement comblés par l'intervalle de neuf huitièmes, mais une partie est restée. L'intervalle de ces parties restantes peut être exprimé en termes numériques comme un rapport de 256 pour 243.
Timée (suite). Ainsi, nous avons utilisé toute cette mixture extraite. Ensuite, nous avons divisé l'ensemble en deux le long de sa longueur, et nous avons plié chacun des moitiés de manière à ce que leurs centres se chevauchent, formant ainsi une lettre Χ. Nous avons relié les deux bandes au point où elles se touchent, tant avec elles-mêmes qu'entre elles, pour créer un mouvement rotatif qui les maintient dans la même position. L'une des bandes est devenue le cercle extérieur, et l'autre le cercle intérieur.
Timée (suite). Il a appelé le mouvement extérieur « mouvement de l'identité », et le mouvement intérieur « mouvement de la différence ». Le cercle de l'identité tournait horizontalement vers la droite, tandis que le cercle de la différence tournoyait en diagonale vers la gauche. Et il a accordé une prédominance au mouvement de l'identité et de la similitude, laissant un seul cercle indivisible. Par contre, le cercle intérieur a été divisé en six parties, avec des intervalles doubles et triples, pour former sept cercles distincts. Trois à intervalle double et trois à intervalle triple. Il a ordonné que ces cercles avancent dans des directions opposées, mais quant à la vitesse, il a fait en sorte que les trois soient égaux, que les quatre restants se déplacent différemment les uns par rapport aux autres et également différemment de ces trois, et qu'ils se meuvent selon un rapport constant.
Timée (suite). De cette manière, l'ensemble de la constitution de l'âme a été achevé selon la raison de celui qui l'a assemblée. Ensuite, toutes les choses matérielles ont été intégrées à l'intérieur de l'âme et liées ensemble en accord avec le centre. L'âme s'étendait du centre jusqu'à la partie la plus externe du ciel dans toutes les directions, enveloppant ainsi tout le corps de l'extérieur, tout en tournant au sein d'elle-même, donnant naissance à une vie intellectuelle, continue et éternelle.