Même les mots magnifiques doivent être évalués en fonction de la direction qu'ils indiquent.

Ici, l'expression "mots comme des fleurs" ne fait pas référence à une louange pour de nobles enseignements, mais plutôt à des mots séduisants auxquels il faut faire attention. Ce sont les personnes qui cherchent uniquement à satisfaire leurs désirs terrestres et à obtenir du plaisir dans le royaume céleste qui parlent avec éloquence des récompenses qu'elles promettent.

Ce n'est pas une négation des Védas eux-mêmes. Il est reproché de ne retenir que les mots récompensant, tirés des enseignements, et de perdre de vue le but global, qui sont Dieu et la libération. Il faut déterminer non seulement la beauté du son, mais aussi où ces paroles mènent l'intelligence. Cet enseignement se poursuit avec les versets 43 et 44.

Traduction du japonais depuis la version Gita Press – Chapitre 2, section 42 : « Ceux qui sont égarés par des mots comme des fleurs ».

De cette manière, les traits de caractère d'une intelligence affirmée sont décrits pour le Sādhaka qui suit le chemin des actions désintéressées. Il est également mentionné que l'intelligence des personnes motivées par leurs désirs doit être abandonnée. Dans les trois sections suivantes, la personnalité, la vision de la vie et le comportement des personnes attachées aux actions motivées par des motifs égoïstes sont expliqués. Par conséquent, il est montré que même la pensée du profit personnel, du plaisir mondain et de la prospérité matérielle doit être rejetée.

Texte original en sanskrit.

यामिमां पुष्पितां वाचं प्रवदन्त्यविपश्चितः ।
वेदवादरताः पार्थ नान्यदस्तीति वादिनः ॥ ४२ ॥

Transcription en alphabet latin

yām imāṃ puṣpitāṃ vācaṃ pravadanty avipaścitaḥ |
veda-vāda-ratāḥ pārtha nānyad astīti vādinaḥ || 42 ||

Arjuna, ceux qui sont remplis de désirs mondains, qui s'attachent aux mots des Védas, et qui considèrent le royaume céleste comme leur but ultime, affirmant qu'il n'y a rien d'autre que le royaume céleste, ne sont pas sages. Ils prononcent des paroles ornées de fleurs.

Cette section 42 est traduite en conjonction avec les sections 43 et 44. Les notes détaillées sur l'ensemble des trois sections seront regroupées dans la version préliminaire de la section 44.