Li Daixing ostentó el poder de los Diez Caminos y cumplió con las funciones de regente. El monarca era joven, y el país estaba en peligro, pero aprovechó la coyuntura para recibir un mandato del cielo. Vengó la humillación de haber sido ejecutado el señor de Zhan'cheng y tener a sus mensajeros capturados, derrotó al ejército Zhao-Song y frustró su estrategia invencible. Utilizó a Hong Xian, Ju La, Xu Mu y Zi An como asesores. Cultivó los campos en Longdui, invitó a eruditos desde Xiangshan, seleccionó a personas sabias y virtuosas para ascenderlas, y fundó escuelas. Tenía la visión general de un emperador. Sin embargo, promovió activamente proyectos de construcción e embelleció los palacios con oro y jade. Hubo frecuentes guerras, y el pueblo era tratado como hierba seca. ¿Podrá evitar así su declive?
El emperador Zhong, siguiendo el último edicto del príncipe Li Daixing, heredó el gobierno del país y perdonó a su madre y a su hermano por intentar usurpar el poder y cometer parricidio. Sin embargo, sus políticas fueron débiles e ineficaces. El señor Wucha se apartó del camino de un gobernante, asesinó a su hermano y oprimió al pueblo. Se quemaba a las personas con fuego, se utilizaban espadas y sierras como castigos, y los árboles altos y las prisiones acuáticas eran utilizados como cárceles. Se entregó a los placeres femeninos, dañando así su cuerpo y acortando su vida. ¿Podría una dinastía evitar la destrucción bajo tales circunstancias?
En primer lugar, aunque el auge de Lǐ Dàxíng fue gracias al apoyo del pueblo, su caída también se debió a la ruptura de los tres principios fundamentales. Lǐ Dàxíng depuso al príncipe Ding Huang y lo degradó al rango de rey Wei, incumpliendo así el principio de lealtad entre gobernante y súbdito. Tuvo nueve hijos, pero no designó un heredero temprano, incumpliendo así el principio del deber filial. Tenía cinco consortes, e incluso cometió actos inmorales con la emperatriz Ding, incumpliendo así el principio del matrimonio. Conocía los deseos, pero desconocía la rectitud; conocía su propia situación, pero no se preocupaba por sus hijos. Prefería matar a vivir, y prefería los castigos a la virtud. Cuando él murió, también cayó el país. Esto fue el resultado de acumular actos de crueldad.
Traducción.
| Traducción correspondiente | Término | Explicación para el lector |
|---|---|---|
| Poder de los Diez Caminos | Poder de los Diez Caminos | Se refiere a la autoridad administrativa que Li Daixing controlaba. Esta reseña histórica no especifica el alcance concreto de los "Diez Caminos". |
| Cultivó los campos de Jizhen con el equipo de dragones | Jizhen | Un campo ceremonial donde el monarca, para demostrar su importancia en la agricultura, cultiva personalmente. |
| El crimen de intentar usurpar y asesinar a [alguien] | Usurpación y asesinato | Intentar arrebatar el trono y asesinar al gobernante. |
| Utilizó las copas de los árboles y las celdas acuáticas como prisiones | Copas de los árboles y celdas acuáticas | Se mencionan en el texto como ejemplos de las crueles torturas utilizadas por Wu Zhao. |
| La alteración del "San Gang" | "San Gang" | Se refiere al orden de las relaciones entre gobernante y súbdito, padre e hijo, y esposo y esposa. |
| Cometió adulterio con la consorte Ding | Consorte Ding | Se refiere a la consorte de la dinastía anterior, el Emperador Ding. En este pasaje, se critica a Li Daixing por haber violado los principios del matrimonio. |