El emperador Dingxian aprovechó la agitación en el reino de Wu para sofocar a los doce señores y unificar el territorio bajo su mando, obteniendo así el mandato del cielo y el apoyo popular. Nombró a Ding Tuan,阮匐, Liu Ji y Zheng Xiu como consejeros, estableció los rituales de la corte imperial, definió las estructuras militares. El legítimo gobernante de nuestro reino de Yue comienza aquí. Sus logros al derrotar a los enemigos fueron innegablemente grandes. Sin embargo, aún no había establecido templos ancestrales ni construido escuelas. Utilizó calderones y tigres como instrumentos de castigo y prisión, e incluso cuando se le ofrecían elefantes, solo resultaba en un acto de tributo. No estableció rituales musicales, castigos, políticas; descuidó las múltiples puertas y la vigilancia nocturna con palos. Debido a esto, finalmente fue asesinado, el país quedó en peligro y la desgracia afectó a sus hijos. No existían medidas para prevenir los pequeños signos de problemas ni para contener la propagación de la calamidad. El emperador Xiao era joven cuando heredó una tarea tan difícil. En el reino se acumularon desastres y el estado estaba al borde del colapso. Al sur, los enemigos de Zhanzhou causaban disturbios, mientras que al norte, las fuerzas Song invadían; los funcionarios poderosos asumieron responsabilidades gubernamentales, lo que provocó la pérdida de apoyo popular dentro del país. El destino del clan Ding llegó a su fin. Esto se debió a la falta de estrategias para proteger y gobernar el reino. Incluso si el ascenso del clan Ding fue debido al mandato del cielo, su declive se debió a la alteración de los tres pilares fundamentales. El emperador anterior desheredó a su hijo mayor y nombró a un niño pequeño como heredero, dañando así el afecto entre padre e hijo. Colocó simultáneamente a cinco consortes imperiales, perturbando el orden marital; favoreció y promovió a Du Jie, lo que provocó la desgracia de usurpación y traición, perdiendo también el camino del gobernante y los súbditos. El clan Ding prosperó gracias al emperador anterior, pero también pereció por él. No fue abandonado por el mandato del cielo, sino porque las estrategias humanas fueron deficientes.

Traducción.