En Jorasmo
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Escuché a Abdulláh ibn Barshhtú y a otros que me advertían de que el invierno se acercaba, así que salimos de Bukhara y regresamos hacia el río. Allí alquilamos un barco para ir a Jorasán. Desde donde alquilamos el barco hasta Jorasán había más de doscientos farsajs. Solo avanzábamos durante parte del día, porque no podíamos continuar avanzando todo el día debido al intenso frío. Finalmente, llegamos a Jorasán.
Descripción Notas de traducción Farṣaf Unidad utilizada para indicar distancias. Debido a que su longitud varía según la época y la región, aquí se ha mantenido el valor original sin convertirlo a las medidas actuales.
Visitamos a Muhammad ibn Iraq Horasmsyah, el gobernante de esa región. Él nos recibió con gran hospitalidad, se relacionó amistosamente con nosotros y nos proporcionó un lugar donde alojarnos.
Tres días después, nos convocó y hablamos sobre entrar en el país de Turquía. Y dijo lo siguiente:
"No puedo permitir eso. No puedo quedarme de brazos cruzados mientras ustedes ponen sus vidas en peligro. Sé que este joven es el responsable de todo esto. Se trata de Takin. Él trabaja como herrero con nosotros y participó en el comercio de hierro en un país pagano. Fue él quien engañó a Nazir, habló con el líder religioso y orquestró la entrega de una carta del rey Sakariba."
Si existe un camino, la persona más adecuada para impartir una predicación religiosa en ese país, bajo el título de "líder de los creyentes", sería el noble jefe, es decir, el gobernador de Jorasán. Además, entre ustedes y ese país al que aspiran llegar, hay miles de tribus paganas. Esto es engañar al gobernante. Les he dado mi consejo.
Envíen una carta al jefe de la tribu, indicando que es necesario discutir con el gobernante –que Dios le ayude– por escrito. Ustedes deben quedarse aquí hasta recibir una respuesta.”
Ese día, se fue de su presencia y luego volvió a visitarlo otro día. Repetidamente, le hablamos con calma e intentamos consolarlo, diciendo lo siguiente:
"Esto es una orden del líder de los creyentes, y esta es la carta. ¿Dónde está la necesidad de volver a preguntar?"
Así, finalmente nos dio permiso. Navegamos río abajo desde Jorasán hacia Jurjanía. Desde Jorasán hasta allí, la distancia por el canal es de cincuenta farsajs.
He visto dirhams de Jorezm. Había monedas falsas, de plomo, de baja calidad y de bronce. Ellos llaman a los dirhams "tarzaja", y su peso es de cuatro daniques y medio. Sus cambistas venden huesos de tobillo, peonzas y dirhams.
Sus palabras y su temperamento son más bruscos que los de cualquier otro pueblo. Sus palabras se parecen mucho al canto del mirlo. A una jornada de camino, hay un pueblo llamado Aldaku, cuyos habitantes se llaman cardalieros. El lenguaje de estas personas se parece mucho al croar de las ranas. En cada servicio religioso, al final, declaran que desean romper la relación con el jefe de los creyentes, Ali ibn Abi Talib. Que Dios esté complacido con él.
Explicación Traducción El lenguaje y el temperamento son más bruscos que los de cualquier otro pueblo. Evaluación del autor. Las metáforas posteriores sobre pájaros y ranas también se tradujeron como expresiones que muestran cómo el autor percibió el idioma extranjero en una tierra lejana. Alí ibn Abi Talib Líder del Islam temprano. Aquí, se le llama "líder de los creyentes". La oración por Alí son las palabras del autor y se distinguen de las palabras de los aldeanos.