El alma del mundo no es algo que se añade al cuerpo. Timaios afirma que el alma, tanto en su creación como en su virtud, existe antes que el cuerpo y se convierte en el amo que lo gobierna.

Esa alma se compone de elementos indivisibles y divisibles, identidad y alteridad, y sustancia. Además, el todo unificado se divide en siete partes siguiendo una proporción numérica determinada.

Texto de diálogo

A: こんにちは。 B: ¡Hola! A: お元気ですか？ B: Estoy bien, gracias. ¿Y usted? A: Yo también estoy bien. B: Me alegro.

A: ¿Cómo te llamas? B: Me llamo Juan. ¿Y tú? A: Me llamo María. B: Mucho gusto, María. A: Igualmente, Juan.

A: ¿De dónde eres? B: Soy de España. ¿Y usted? A: Yo soy de México. B: ¡Qué interesante! A: Sí, me gusta mucho mi país.

Timaios (continuación). No debemos pensar que el alma, como estamos diciendo ahora, fue creada por los dioses después del cuerpo. Porque no es posible que los dioses permitan que lo inferior domine a lo superior. Estamos hablando de esta manera, influenciados en gran medida por la casualidad y las circunstancias. Sin embargo, los dioses construyeron el alma, tanto en su generación como en su virtud, para que fuera anterior al cuerpo, un amo y gobernante del cuerpo que será gobernado, utilizando los siguientes materiales y métodos.

Timaios (continuación). Primero, mezclamos la forma de una tercera entidad, combinando elementos tanto de las entidades indivisibles que siempre permanecen iguales como de las entidades divididas que surgen dentro del cuerpo. Además, mezclamos la esencia de la identidad y la esencia de la diferencia, y ensamblamos estos dos aspectos indivisibles con los aspectos divisibles presentes en el cuerpo, creando una forma intermedia. Tomamos tres elementos y los mezclamos en una sola forma. La esencia de la diferencia era difícil de mezclar, pero la unimos por la fuerza.

Timaios (continuación) Y, después de mezclar las sustancias y crear una sola entidad a partir de tres elementos, dividimos este todo en el número necesario de partes. Cada parte es una mezcla de identidad, alteridad y sustancia. La división comenzó así: primero, tomamos una parte del total; luego, tomamos dos veces esa parte; tercero, tomamos un múltiplo de uno punto cinco de la segunda parte, que equivale a tres veces la primera parte; cuarto, tomamos el doble de la segunda parte; quinto, tomamos tres veces la tercera parte; sexto, tomamos ocho veces la primera parte; y séptimo, tomamos veintisiete veces la primera parte.